春日将欲东归寄新及第苗绅先辈（一作下第寄司马札）

《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》这首诗是温庭筠在春日即将东归之际，给新及第的苗绅先辈（一作下第寄司马札）所写的一首诗，从多角度表达了作者的复杂情感和对未来的期许。下面逐段解释：

**冲尚犹来出范围, 肯将经世作风徽,**

这句表达了温庭筠对新及第的苗绅先辈的敬仰之情。他认为苗绅虽取得了功名，但不拘泥于世俗的功利追求，更不会将追求世事的道德标准放在风徽（一种装饰品，常指高尚的品格）之上。这里反映了温庭筠对理想人格的追求与赞赏。

**三台位缺严陵卧, 百战功高范蠡归,**

这里引用了古代两位名人的典故。严陵卧指的是东汉时期的严光，他不愿出任官职，选择了隐居生活。范蠡归则是指春秋时期的范蠡，在帮助越王勾践实现复国大业后，功成身退，退隐江湖。这两句表达了温庭筠对放弃世俗功名、追求精神自由的向往。

**自欲一鸣惊鹤寝, 不应孤愤学牛衣,**

“一鸣惊鹤寝”是一种比喻，意为渴望在适当的时候一展才华，改变现状。温庭筠在这里表达了自己想要有所作为，通过自己的努力改变现状的愿望。“不应孤愤学牛衣”则是指不希望像牛衣（牛的外套）一样，过分地沉浸在孤独和愤慨之中。此处体现了作者的积极进取与处世态度。

**西州未有看棋暇, 涧户何由得掩扉,**

这句表达了温庭筠对自己未来时间安排的担忧。西州可能指的是某个具体的地方，看棋暇指的是有闲暇时间可以下棋，享受悠闲生活。然而，对于温庭筠来说，他担心自己即使东归，也可能因为忙碌或责任，无法有时间享受这样的闲暇。最后一句“涧户何由得掩扉”则可能是在表达，即使他希望像山涧中的门户一样，关闭内心的烦忧，但现实的约束和责任可能让他无法做到。

整体来看，这首诗表达了温庭筠对理想人格的追求、对精神自由的向往、以及对未来的期待与担忧。通过描绘历史人物的典故，诗中流露出的是一种对于世事的深刻洞察与反思。

温庭筠的这首诗名为《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》（一作下第寄司马札），是一首充满深厚情感和个人志向的诗作。温庭筠在这首诗中表达了对理想和追求的思考，以及对友情的珍视和对现实困境的反思。下面是对这首诗的赏析：

1. **冲尚犹来出范围**：此句借“冲尚”（即少年才俊）的形象，表达了对自己或他人才华的肯定与期待。用“犹来出范围”来形容，既蕴含着对年轻才俊能超越传统框架、展现非凡才华的期待，也暗含着诗人自己的雄心壮志。

2. **肯将经世作风徽**：此句通过反问的形式，表达了对追求实际功利（风徽，原指衣饰上的徽章，这里象征功名和权势）的不屑。诗人强调的是，不应仅仅为了世俗的荣誉和地位而牺牲个人理想和追求。

3. **三台位缺严陵卧**、**百战功高范蠡归**：这两句分别引用了古代两位著名的隐士严光（严陵）和范蠡的故事。严陵避世隐居，范蠡功成身退，诗人在这里借以表达对能够坚守内心、不为外物所动的高洁品质的向往和尊重。

4. **自欲一鸣惊鹤寝**、**不应孤愤学牛衣**：这两句表达了诗人的志向与内心的矛盾。一方面，他渴望通过自己的努力，如同鹤一样发出响亮的声音，引起世人的注意和尊重；另一方面，他又不想因内心的不平而陷入孤独的愤懑，希望能够找到一种平衡，既保持自我，又不失去内心的平和。

5. **西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉**：这两句最后表达了诗人的忧虑和无奈。西州是政治文化中心，诗人担心自己忙于世俗的事务，无暇顾及内心的平静；而“涧户”则象征着内心的宁静之所，诗人希望能有时间和机会回到那个能够让他心安理得的地方。

整体而言，这首诗体现了温庭筠对个人理想与现实困境的深刻思考，表达了对友情的珍视、对理想追求的坚持，以及对内心平静生活的向往。诗中既有对古代贤士的赞美，也有对自身命运的反思和对未来的期待，展现了温庭筠独特的文学风格和深厚的情感世界。