巫山神女庙

温庭筠的《巫山神女庙》是一首描述诗人对远在他乡的友人的思念之作，通过描绘巫山神女庙的景象，以及庙中祭神者的生活和心态，表达了诗人对友人的深切思念之情。以下是逐句解释：

1. **想君秦塞外, 因见楚山青**：开头两句提到诗人思念远方的友人，友人所在的地方远在秦塞外，而此刻诗人看到的是楚山的青色。这里的“秦塞”和“楚山”分别指友人所在地和诗人所在地，两者相隔千里，以山的青色作为景物，象征着两地遥远的距离。

2. **槲叶晓迷路, 枳花春满庭**：这两句描绘了巫山神女庙清晨的景象，槲树的叶子在晨光中模糊了路途的方向，而满庭的枳花在春日里盛开，散发着春天的气息。槲叶和枳花的描写，既表现了自然之美，也隐含了庙宇中沉静、肃穆的氛围。

3. **禄优仍侍膳, 官散得专经**：这里提到庙中祭祀者的日常生活。禄优表示祭祀者有丰厚的俸禄，仍然能够侍奉神灵。官散可能是指在公事之外，他们有更多的时间去阅读经典，专注宗教或哲学的研究。这两句反映了庙中人士生活的稳定与精神追求。

4. **子敬怀愚谷, 归心在翠屏**：最后两句提到友人（或诗人的自我投射）内心深处的怀乡之情。愚谷可能象征友人或诗人的家乡，翠屏可能是指巫山神女庙周围的山岭，寓意为家乡与庙宇的遥相呼应。归心在翠屏，表达出诗人或友人对家乡的深深眷恋与思念。

整体而言，这首诗通过描绘巫山神女庙的景象及其祭神者的生活，表达了诗人对远方友人的思念与怀念，以及对家乡的深切情感。

温庭筠的《巫山神女庙》是一首七言律诗，通过对巫山神女庙及其周围环境的描绘，展现了作者对历史人物和自然景观的独特感悟，以及对于隐逸生活与精神追求的向往。

首句“想君秦塞外,因见楚山青”用“想”字开篇，表达了一种想象与追忆的情绪，暗示了庙宇与历史人物的联系。秦塞外，指的是秦地，即今天的陕西省，这里提到的秦塞外可能是对神女形象的一种象征性描述，或是隐喻。而“楚山青”，则是具体指巫山，这里的“楚”指古代楚国，这里的山色青翠，既描绘了自然美景，也暗含了对古代神女庙所在之地的美好想象。

“槲叶晓迷路，枳花春满庭”这两句，则是诗中对巫山神女庙周围环境的细腻描绘。槲叶在晨光中迷离，枳花在春日里满庭绽放，这些自然景象既增添了庙宇的幽静与神秘感，也象征着生命与自然的和谐共存，同时也可能隐喻着诗人内心世界的平静与对自然之美的向往。

“禄优仍侍膳，官散得专经”两句，转而描述了庙宇内的生活情景。这里“禄优”指的是庙宇供养充足，“侍膳”指侍奉神明的食物，体现了庙宇的富足与敬畏神灵的氛围。“官散得专经”则可能是指庙宇中的闲适生活，庙宇人员有机会专注经文，进行精神修行，反映了庙宇中不同于世俗官场的宁静与清修。

“子敬怀愚谷，归心在翠屏”最后两句，通过引用“子敬”这一称谓，可能指向的是古代的一位隐士或者神女庙的守护者，表达了对回归自然、追求内心宁静生活的向往。“愚谷”象征着远离尘嚣的隐居之所，“翠屏”则可能是指青翠的山峦，寓意着心灵的归宿与自然的和谐统一。

整体来看，温庭筠的《巫山神女庙》不仅是一首对历史人物与自然景观的描绘，更蕴含了对隐逸生活与精神追求的深刻思考。诗中通过对巫山神女庙及其周边环境的描绘，营造了一种超脱世俗、亲近自然、心灵归宿的意境，体现了诗人对美好生活的向往和对精神世界的探索。