清明日

温庭筠的《清明日》是中国唐代诗人温庭筠创作的一首描绘清明时节自然景物与诗人内心感受的七言古体诗。全诗分九段，每一段通过描绘清明时节的自然景色和诗人的主观情感，展现了清明时节特有的氛围与诗人内心深处的感慨。以下是逐段解释：

**芳兰无意绿,弱柳何穷缕**：诗句以芳兰的不经意间生长、弱柳的细长柔丝，象征生命的自然生长，同时也暗含诗人对时间流逝、生命无常的感慨。

**心断入淮山,梦长穿楚雨**：诗人的心绪如同断线风筝，被牵引至遥远的淮山；梦则在长长的雨季中穿梭，暗示诗人内心的迷惘与梦的无尽。

**繁花如二八,好月当三五**：繁花似少女的二八青春，好月如同佳节三五之夜，分别以花朵的盛开和月亮的圆满比喻美好的时光与青春。

**愁碧竟平皋,韶红换幽圃**：绿色的碧波蔓延至广阔的田野，愁绪弥漫，与韶华（青春的美好时光）的消逝形成对比，意味着生机与哀愁并存。

**流莺隐员树,乳燕喧馀哺**：流莺在树木间隐藏歌唱，乳燕在高树下喧闹着喂食，展现了生机勃勃的春日景象，同时也映射出生命的延续与更替。

**旷望恋曾台,离忧集环堵**：诗人对往昔的台阁充满思念，离愁别绪却在心中聚集成团，表现了诗人对过去的留恋与对现实的无奈。

**当年不自遣,晚得终何补**：诗人反思自己当年没有好好珍惜时间，到了晚年再想补救也已无济于事，流露出对时间流逝的感慨和对过去的遗憾。

**郑谷有樵苏,归来要腰斧**：引用了古代郑谷的故事，强调了诗人希望像古人那样，回归自然、寻求内心的宁静。

**家乏两千万,时当一百五**：诗句直接描述了诗人家中缺乏钱财，时值清明节，这一节气在古代有丰富的民俗活动，反映了诗人的生活境遇和对社会现实的观察。

**飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨**：杨柳轻风飕飕，樱桃园中飘落细雨，描绘出清明时节的自然景象，也寄托了诗人对美好时光的向往和珍惜。

**年芳苦沉潦,心事如摧橹**：诗人的青春年华像被沉入水底的芳华，难以触及；内心的情感却如被摧毁的战船，暗示了诗人内心的痛苦与挣扎。

**金犊近兰汀,铜龙接花坞**：金黄色的牛靠近着兰草生长的地方，铜制的龙连接着花坞，这些景象为诗歌增添了几分神秘与美丽的色彩。

**青葱建杨宅,隐辚端门鼓**：建杨宅的葱郁青翠、端门鼓声的隐约，象征着贵族的宅邸与宏伟的宫门，展示了社会层次的鲜明对比。

**彩素拂庭柯,轻球落邻圃**：彩色的丝线拂过庭院的树柯，轻盈的球落入邻家的园圃，描绘了清明时节人们的闲适与社交活动。

**三春谢游衍,一笑牵规矩**：春天即将过去，游衍的时光也随之消逝，一笑之乐都受到规矩的限制，表现出诗人对生命有限的感慨和对自由的向往。

**独有恩泽侯,归来看楚舞**：诗人提到了古代的恩泽侯归家时观看楚舞，这是一种对过去盛世文化的怀念和对当前现状的反思。

整首诗通过丰富的自然景象与诗人深邃的情感交织，不仅描绘了清明时节的景象，也深刻表达了对生命、时间、社会变迁和个人境遇的感慨与思考。

温庭筠的《清明日》这首诗在形式上多使用对仗和排比，构建了一个多维的清明时节景象，不仅描绘了自然景观的美丽与哀愁，也融入了深沉的个人情感与哲思。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇营造氛围**：诗的前几联通过“芳兰”、“弱柳”等意象，描绘出清明时节的生机与柔美，同时也暗示着内心的惆怅与哀伤，如“心断入淮山，梦长穿楚雨”一句，通过山水与雨的意象，表达出诗人情感的深远和复杂。

2. **情感的起伏与变化**：诗人的情感在诗中经历了一个从自然美景的欣赏到内心忧愁的倾诉的变化。从“繁花如二八，好月当三五”到“愁碧竟平皋，韶红换幽圃”，可以看出诗人情感从欢快转为忧郁，再到对生命的感慨。

3. **细节与象征**：诗中通过“流莺隐员树，乳燕喧馀哺”等细节描写，不仅增加了画面的生动性，也隐含了生命的短暂与脆弱。而“家乏两千万，时当一百五”则以数字的对比，表达了人生时日的短暂和财富与时间的相对无常。

4. **哲思与自省**：后半部分，诗人反思过去与未来的意义，“当年不自遣，晚得终何补”表达了对时光流逝的无奈和对过往行为的反思。“郑谷有樵苏，归来要腰斧”引用典故，寄托了对于超脱世俗、回归自然生活的向往。“金犊近兰汀，铜龙接花坞”等句则可能象征着追求理想生活的情怀。

5. **整体风格**：整首诗在描绘清明时节的自然美景的同时，深刻地表达了诗人的内心情感和对人生的思考，既有对自然的敬畏，也有对时间的感慨，体现了温庭筠诗歌中独特的艺术魅力和深邃的哲思。

综上所述，温庭筠的《清明日》不仅是一幅描绘清明时节自然风光的画卷，更是一首深具哲理与情感内涵的诗篇，通过对自然、时间、人生等主题的探讨，展现了诗人深刻的思想和独特的艺术风格。