哭李群玉

这首诗《哭李群玉》是段成式为悼念李群玉所作。段成式是晚唐时期的一位文学家和诗人，他的作品往往蕴含着丰富的历史、文化以及个人情感。下面是对这首诗逐段的解释：

**符命自陶唐, 吾君应会昌,**

- “符命自陶唐”：“符命”指的是神授的预言或神示，这里的“陶唐”是古代传说中的一个朝代，象征着正统、圣明的开国。这句话表达了作者对李群玉身世和才能的赞誉，认为他的才华和品德如同古代圣明之君所应具有的。
- “吾君应会昌”：“吾君”指的是当时的君主，而“会昌”是唐朝皇帝唐宣宗的年号（841-850年）。作者借此表示，李群玉的才华与当时的繁荣盛世相契合。

**千年清德水, 九折满荣光,**

- “千年清德水”：意指李群玉的美德如同清流长存，千年不衰，比作流水的持续与纯净。
- “九折满荣光”：“九折”是指河流曲折流经的地方，此处隐喻李群玉的才华在文坛上如同九折河般曲折而光彩夺目。

**极岸浮佳气, 微波照夕阳,**

- “极岸浮佳气”：意指李群玉的品德和才华如同海岸上漂浮的佳气，给人以美好的感觉。
- “微波照夕阳”：夕阳的余晖映照在微波荡漾的水面上，这里象征李群玉的名声和影响虽逐渐退去，但仍然能给人留下美好的印象。

**澄辉明贝阙, 散彩入龙堂,**

- “澄辉明贝阙”：澄明的光辉照亮了贝壳建造的宫殿，比喻李群玉的才华与品德如同贝阙般光辉璀璨。
- “散彩入龙堂”：色彩散落进入龙的殿堂，象征李群玉的名声和影响力超越了传统意义上的“龙堂”，影响深远。

**近带关云紫, 遥连日道黄,**

- “近带关云紫”：靠近关山的云彩呈现出紫色，隐喻李群玉的影响力或才华如同紫色的云彩般接近，影响广泛。
- “遥连日道黄”：遥远的云彩与太阳的道路相连，黄色代表光明和辉煌，象征李群玉的名声和影响力如同太阳般广布四方。

**冯夷矜海若, 汉武贵宣房,**

- “冯夷矜海若”：冯夷是水神，海若也是水神的名号，此处可能是引用了关于水神的故事来比喻李群玉像水神般受到敬仰和赞誉。
- “汉武贵宣房”：汉武帝时期，曾有一项著名的水利工程——宣房，这里可能是借指李群玉的才能或成就像汉武帝时期的工程一样受到高度重视和赞誉。

**渐没孤槎影, 仍呈一苇航,**

- “渐没孤槎影”：孤木的影子逐渐消失，可能象征李群玉逐渐离开人世或影响逐渐退去。
- “仍呈一苇航”：依然可以看到一根小芦苇制作的小船航行，这可能比喻李群玉虽已逝去，但他的作品和影响力仍然在人间流传，如同小船在历史的长河中航行。

**抚躬悲未济, 作颂喜时康,**

- “抚躬悲未济”：抚摩自己的心灵，感慨于世事未尽如愿，表达了对李群玉离去的悲痛之情以及对未能达到全部成就的遗憾。
- “作颂喜时康”：在喜庆的氛围中作诗赞颂，表达对当下的祝福和希望。这段可能表达了尽管在哀悼李群玉的同时，也对未来的乐观和对时局的希望。

整首诗通过描绘李群玉的才华、品德、影响以及对未来的展望，表达了对李群玉的深切怀念和崇敬之情，同时也反映了作者对时代的感慨和对未来的期待。

《哭李群玉》这首诗，由唐代文人段成式所作，不仅表达了对李群玉的深切哀悼，同时展现了诗人对历史、自然与社会变迁的独特见解，蕴含了深刻的人生哲学与对未来的憧憬。下面，我们从几个方面来赏析这首诗。

### 诗的结构与情感表达

诗开篇“符命自陶唐, 吾君应会昌”采用比喻的手法，将历史的辉煌与美好的君主时代联系起来，暗含对历史传承与理想的寄托。接着，“千年清德水, 九折满荣光”运用象征手法，将“清德”比作清澈的流水，形象地描绘出高尚品德的长久流传与荣耀，表现了对逝者品德的赞扬。

### 历史与自然的融合

“极岸浮佳气, 微波照夕阳”描绘了自然景色的壮丽与宁静，佳气是指祥瑞之气，这里不仅指自然景色之美，也隐含着对逝者的高尚人格的崇敬与怀念。而“澄辉明贝阙, 散彩入龙堂”则进一步深化了这一主题，通过象征性的描绘，展现出逝者品德的光明照耀与影响深远。

### 社会与人文关怀

“近带关云紫, 遥连日道黄”通过描绘自然与天空的色彩变化，隐喻逝者虽已远去，但其影响如同日月星辰，永远照耀人间。此后的“冯夷矜海若, 汉武贵宣房”则以历史人物的典故，表达了对逝者品德的赞扬和对后世楷模的推崇。

### 结尾的哲学思考

“渐没孤槎影, 仍呈一苇航”以“孤槎”（独木舟）和“一苇航”（仅用一芦苇杆为舟）象征人生短暂和面对困难时的坚韧，表达了对逝者在面对人生困境时坚韧不拔精神的赞美，同时也体现了对生者面对挑战应保持乐观与希望的哲学思考。

### 结论

《哭李群玉》不仅是一首悼念逝者的诗歌，更是对历史、自然、社会与人生哲理的深刻思考。通过对自然景物、历史人物的描绘与隐喻，展现了诗人丰富的情感世界与深邃的思想内涵。这首诗在哀悼中寄寓了对逝者高尚品质的永恒怀念，对现实社会的关怀与对未来的憧憬，展现了唐人特有的文化情怀与审美追求。