题僧壁（一本有和韦蟾三字）

这首诗是唐代诗人段成式所作，以僧人日常生活的景象为背景，融合了道家、佛家的思想，以及一些奇特的想象，表达了诗人的生活态度和理想追求。我们可以逐段解释其意思：

**首句**：“闲对弈楸倾一壶, 黄羊枰上几成都。”

诗人描绘了僧人闲适地对弈围棋（此处用“弈楸”指代围棋）的场景，他端起一壶酒，边饮酒边与对方下棋，体现出一种悠然自得的生活情态。“黄羊”是古代对棋盘的美称，“枰”指棋盘，“几成都”则用了“几成”的谐音，有“几乎全赢”的意思，形象地表现出僧人对弈时的轻松愉悦和技巧高超。

**次句**：“他时谒帝铜池晓, 便赌宣城太守无。”

这里转而描绘了僧人想象中的未来情景。在某个清晨，他将前往拜见天帝（这里暗指佛教中的极乐世界或神仙世界），与“铜池”相连的可能是指某种象征纯洁、超脱的水体。在这样的神圣时刻，他甚至愿意以“宣城太守”的身份与权位来换取超越尘世的机会。这里的“赌宣城太守无”，是诗人借用佛教语境下的舍身求法，表达了僧人追求精神解脱、向往极乐世界的决心和情愿。

整体来看，这首诗通过具体的生活场景与对未来的想象，展现了僧人超脱世俗、向往精神境界的生活态度和理想追求。其中融合了道家的“无为而治”、佛家的“舍身求法”以及诗人个人对超凡脱俗生活的渴望，形成了一幅富有哲思与艺术感染力的画面。

段成式的《题僧壁》（一本有和韦蟾三字）这首诗，虽然是以僧壁为题，却展现了一幅颇为生动的隐逸生活的画面。诗中的“闲对弈楸倾一壶”描绘了僧人在清闲时分对弈和饮酒的场景，体现了佛教生活中的闲适与恬淡。这里的“弈楸”指的是下棋的棋盘，“一壶”则是酒器，暗示了僧人不仅在精神上追求佛学的智慧，在生活上也寻求了一种自然与内心的平衡。

“黄羊枰上几成都”这一句，可能借用了古代棋局或游戏中的“黄羊”作为描述，暗示在对弈中僧人的心智活动如同黄羊在枰上般灵活跳跃，达到了“几成都”的高妙境界。这不仅说明了僧人棋艺的高超，也反映了其心灵的自如与深邃。

“他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无”则更具有想象和讽刺意味。这里，“他时谒帝”可能是指将来有机会面见天子或权贵，“铜池晓”则是清晨时分，暗示了僧人对未来的期待和对世俗功名的戏谑。最后一句“便赌宣城太守无”则通过“赌”这一游戏化的表达，以反问的语气暗示，即使有如此高的地位和权力，对他来说也如同无物，彰显了僧人超脱世俗的境界和对名利的淡泊。

综上所述，段成式的这首诗通过描绘僧人闲适的生活片段，展现了僧人精神追求与生活情趣的统一，同时也隐含了对世俗功利的讽刺和对精神自由的向往。诗中的每句话都充满了深意和禅意，不仅表现了诗人的文采，也反映了其深刻的人生哲学思考。