不赴光风亭夜饮赠周繇

作者段成式的《不赴光风亭夜饮赠周繇》这首诗，从不同的角度描绘了自然景象与山居隐士的生活，通过一系列生动的画面和细节，表达了诗人对自然美景和宁静生活的向往与赞美。下面是对这首诗各段落的逐段解释：

**首句“风惹闲云半谷阴”**：这句话描绘了山谷中因风吹动而引发的云雾缭绕的景象，给人一种朦胧神秘的氛围。

**第二句“岩西隐者醉相寻”**：这里的“隐者”指的是山中的隐士，用“醉相寻”来形容他们的生活，可能隐含了他们沉醉于自然美景和宁静生活之中，与世隔绝的状态。

**第三、四句“草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深”**：这两句通过“草衰”与“径增险”、“叶尽”与“溪不深”的对比，描绘了秋季的景象。衰草暗示季节的变化，增加的危险小径可能是由于植被减少而显露出的险峻，而落叶使溪流的深度变得难以判断，暗示着季节更替对自然环境的影响。

**第五句“鸟啄灵雏恋落晖”**：这里描绘了一幅日落时分，鸟儿觅食的场景。尤其提到“灵雏”，可能暗示了鸟儿对小生命的保护，同时也通过“恋落晖”表达了自然界的和谐与生命的美好。

**第六句“村情山趣顿忘机”**：这句话表达了山居生活的宁静与自然之美，使得居住在这里的人们暂时忘却了尘世的机巧与烦恼，享受着纯粹与宁静。

**第七句“丹成道士过门数”**：这里的“丹成”可能指道家修炼的丹药，暗示着隐士或者道士通过修炼获得了某种精神或物质上的升华。而“过门数”则表示频繁拜访，显示了隐居生活与外界的精神交流。

**第八句“叶尽寒猿下岭稀”**：通过“叶尽”与“寒猿”、“下岭稀”描绘了冬季的景象，暗示猿猴因寒冷和缺乏食物而减少在山中活动的频率。

**最后两句“风带巢熊拗树声，老僧相引入云行，半陂新路畬才了，一谷寒烟烧不成”**：这两句描述了更加详细的自然景象和生活场景。从风带树枝的声音，到熊在树间活动的场景，再到山间老僧引领的云行，以及半路开垦的田地与谷中未点燃的寒烟，展现了山林生活与自然环境的和谐共存，同时也表现了生活的艰辛与希望。

整首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的意象，展现了自然之美与隐士生活的恬静与超脱，同时也蕴含了对自然环境变化的敏锐观察和对和谐生活的向往。

段成式的《不赴光风亭夜饮赠周繇》是一首描绘隐逸生活与自然风光的诗作，通过细腻的笔触，展现了一幅清新脱俗的画面，传达了诗人对宁静生活的向往与追求。

首句“风惹闲云半谷阴”便已营造出一种宁静幽深的氛围，轻柔的风与悠闲的云朵共同勾勒出一幅自然和谐的场景。接下来的“岩西隐者醉相寻”，描绘了一位隐居在山岩西面的酒醉隐者，不仅反映了隐逸之人的自在与洒脱，也隐含着对周繇个性的映射。

“草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深”两句，以生动的自然变化比喻人生的无常与变幻，同时也表达了对时间流转的敏感观察。草木衰败，道路似乎更加险峻，而叶落之后，溪水似乎又深邃难测，这样的描写不仅富有诗意，也蕴含了对生命哲理的思考。

“鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机”中，诗人通过鸟儿与村庄、山野的生动描绘，展现了自然之美与和谐共生。鸟儿恋着落日，暗示着对美好时光的珍惜；“顿忘机”则是对周繇纯真心境的赞美，既远离了尘世的纷扰，也忘却了世俗的机心。

“丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀”则体现了对修炼成仙与自然景观的向往。丹药与道士象征着对超凡脱俗生活的追求，而叶落与猿稀则映射了岁月的流逝与自然的变迁。

“风带巢熊拗树声，老僧相引入云行，半陂新路畬才了，一谷寒烟烧不成”则通过风、熊、僧人与自然的互动，以及新路的开辟与冷烟的描绘，进一步强化了诗作的自然景观与人文情感的融合，展现了对生活细节的细腻捕捉与深刻感悟。

整首诗以自然景象为依托，通过隐逸生活的描绘，展现了诗人对和谐宁静生活的向往与追求，同时也蕴含了对人生、自然与社会的深刻思考。段成式的文字流畅而富有意境，语言清新脱俗，读来令人仿佛置身于诗中描绘的自然与隐逸世界，感受其中的宁静与美好。