wú mén bié zhǔ rén ( yī zuò wú mén yuè yè yǔ cáo tài wèi huà bié )
吴门别主人(一作吴门月夜与曹太尉话别)
xiān jìn hé rén niè jìn zōng kǒng mén xiān xuǎn dé zhēn lóng |
仙禁何人蹑近踪 孔门先选得真龙 |
bié jū yún lù pāo sān shěng zhuān zhǎng tiān shū zài jiǔ zhòng |
别居云路抛三省 专掌天书在九重 |
wǔ sè háo huī chéng huàn hàn bǎi liáo bān xià dú cóng róng |
五色毫挥成涣汗 百寮班下独从容 |
fāng nián guì shèng shuí wèi bǐ yù yù qīng qīng yuè dǐng sōng |
芳年贵盛谁为比 郁郁青青岳顶松 |
《吴门别主人(一作吴门月夜与曹太尉话别)》古诗词释义:
这首诗《吴门别主人》(或题作《吴门月夜与曹太尉话别》)是李频的作品,可能隐含了复杂的情感与意象,下面我将逐句进行解析:
1. **仙禁何人蹑近踪, 孔门先选得真龙, 别居云路抛三省, 专掌天书在九重,**
-"仙禁"比喻为帝王的禁苑,这里隐含着权力与荣耀的象征。"何人蹑近踪"描绘了某人(可能指的是曹太尉)接近权力中心的艰难与不易,同时暗示其得到了帝王的信任和赏识。
-"孔门先选得真龙"借用了孔子门下选贤的传统,将曹太尉比作真正的龙,象征其才华横溢、品行高尚,与孔门的教育理念相符,显示了他得到广泛认可和尊崇。
-"别居云路抛三省"表现了曹太尉远离尘嚣,居于高位的壮丽场景,其中"三省"是古代官员审慎处理政务的象征,此句表明其在高位上依然保持谨慎和明察秋毫。
-"专掌天书在九重"指曹太尉掌管着重大的决策与政务,"天书"意味着官方的重要文件或指令,"九重"象征着深宫的九层,强调其权力的至高无上。
2. **五色毫挥成涣汗, 百寮班下独从容,**
-"五色毫"代表了曹太尉在处理政务时的高超才能和巧妙手法,"挥成涣汗"意指通过他的智慧和努力,复杂的政务被轻松化解,如同汗水蒸发,显示了他卓越的领导能力。
-"百寮班下独从容"描述了在众多官僚的朝堂上,曹太尉独自以一种从容不迫的态度处理事务,凸显了他的自信和权威。
3. **芳年贵盛谁为比, 郁郁青青岳顶松**
-"芳年贵盛"描绘了曹太尉正值壮年、地位显赫,其成就在当时无出其右。"谁为比"进一步强调了他的独特和卓越。
-"郁郁青青岳顶松"使用了自然界的意象来比喻曹太尉,"郁郁青青"形容松树茂盛、生命力旺盛,"岳顶松"则强调其如同山峰之巅的松树,屹立不倒,象征着曹太尉如同松树一般坚毅、高洁,他的声誉与地位如同山岳般崇高,不易被超越。
这首诗通过丰富的意象和比喻,描绘了曹太尉在权力与荣誉中的形象,表达了对他才能、地位与品德的高度赞誉。
《吴门别主人(一作吴门月夜与曹太尉话别)》古诗词赏析:
这首诗《吴门别主人》是李频所作,标题中的“吴门”可能是指古代的吴郡,也就是现在的江苏苏州一带,这个地区在古代文化发达,有许多文人雅士,诗中可能是在这个地区离别主人时的感慨和敬意。诗中提到了“仙禁”和“孔门”,分别象征着古代的帝王之位和儒家的学术地位,反映了诗人对身份和地位的重视,同时也表达了对友情、学问、职位与自然之间关系的思考。以下是对诗中关键点的赏析:
1. **仙禁何人蹑近踪, 孔门先选得真龙** - 这两句诗借用“仙禁”(可能指帝王之位)和“孔门”(指儒家学术的传承,孔子的门下弟子),表达了对于人才选拔的重视,以及对那些能够站在权力之巅或学术之巅的人的钦佩。其中的“真龙”用作比喻,象征真正的杰出人才。
2. **别居云路抛三省, 专掌天书在九重** - 这两句描述了离开某个位置(可能是某种职位或权力中心)的情景,以及对方在高层的位置上,掌管着重要的文献或规则。这里的“云路”象征高远,暗示了离开的主人公的离去;“三省”可能暗指古代官员需三思而后行的官职责任;“天书”和“九重”则暗示了深奥的规则和至高无上的权力。
3. **五色毫挥成涣汗, 百寮班下独从容** - “五色毫”可能指五彩的笔墨,象征文采飞扬;“涣汗”可能用来形容大量汗水,这里用来比喻文章或政绩的繁多与深广。整句表现了对方在写作或治理上的卓越才能和从容不迫的态度。
4. **芳年贵盛谁为比, 郁郁青青岳顶松** - 这两句赞美了对方的年轻、地位和才能,如同高耸入云、枝繁叶茂的岳顶松。这里用岳顶松来比喻对方的崇高地位和长久的生命力,暗示了对方的声誉和影响将如同松树一般永存。
整首诗通过对比和象征手法,表达了对朋友或主人的极高评价和深深敬意,同时也流露出诗人对自身价值、地位和理想追求的思考。通过对权力、学术、自然景观的描绘和比喻,展现了唐代文人士大夫对理想社会和人格的追求。