送友人下第归越

### 逐段解释诗词意思

#### 作者：李频
#### 标题：送友人下第归越

**相忧过己切, 相贺似身荣, 心达无前后, 神交共死生, 承家吾子事, 登第世人情, 未有通儒术, 明时道不行**

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1. **相忧过己切, 相贺似身荣,**
这两句表达了一种深厚而复杂的友谊。在这里，当朋友遭遇失败（“下第”指科举考试未中）时，“相忧过己切”意味着他为朋友的困境感到比自己遭遇同样的困境还要深切的忧愁。而当他听说朋友可能获得成功时，“相贺似身荣”，表达了对朋友成功如同自己获得荣耀般的喜悦。这反映了友谊中的共情与自我牺牲精神。

2. **心达无前后, 神交共死生,**
“心达无前后”意味着他们的友谊超越了时间的限制，无论是在顺境还是逆境，心连心的交流都是真实且无条件的。而“神交共死生”则更强调了这种友谊的深度，表示他们的心灵即使在生死面前也能相互连接，共同面对生命中的所有可能。

3. **承家吾子事, 登第世人情,**
这两句转入对友谊的另一层理解。第一句“承家吾子事”，指在朋友看来，支持家庭、教养子嗣是他作为一个人应尽的责任。这表达了对朋友在个人生活层面的期待与理解。第二句“登第世人情”，则指朋友对社会主流价值观的理解与适应，即获得科举功名是世人普遍追求的成功象征。这两句话通过家庭责任与社会成功这两个维度，展现了对朋友生活境遇的关怀与理解。

4. **未有通儒术, 明时道不行**
最后两句表达了一种对于理想与现实之间差距的感慨。这里，“通儒术”指精通学问、有深厚文化修养，而“明时”则指政治清明的时代。整句话意为，在当前的时代，尽管有通晓儒学的才智之士，但光明的政治时期未能到来，理想与抱负无法得到实现。这反映了作者对于社会现实的深刻反思和对理想社会的向往。

综上所述，这首诗不仅描绘了深厚的友谊，也反映了对个人责任、社会价值和理想社会的思考。它以对朋友的关怀与理解，展现了人性的深度与广度。

《送友人下第归越》是唐代诗人李频所作，从标题和内容来看，这是一首送别诗，且是为朋友未能通过科举考试而回归故乡所作。诗中蕴含了深厚的友情和对朋友归乡的复杂情感。下面是对这首诗的赏析：

1. **情感基调**：诗的开头“相忧过己切, 相贺似身荣”，就体现了朋友间深厚的情感。朋友的忧愁超过了诗人自己的忧虑，但当得知朋友归乡，诗人似乎分享了朋友的荣耀，这种情感的交织，反映了深厚的友情和共同的生活体验。

2. **哲学思想**：“心达无前后, 神交共死生” 表达了一种超越物质的哲学思考，即在精神层面，朋友之间能够共享生死之感，体现了友谊的深刻和永恒。这种思想超越了世俗的得失，强调了精神层面的联结和理解。

3. **人生责任与社会期望**：“承家吾子事, 登第世人情” 描述了社会对个人的期待，尤其是对科举考试成功的要求。这里暗含了社会对于个人成就的重视，同时也反映出个人在家庭责任与社会期望之间的复杂情感。

4. **理想与现实的冲突**：“未有通儒术, 明时道不行” 表达了对理想与现实之间差距的感慨。在诗人看来，尽管朋友可能没有通过科举考试（“未有通儒术”），但在“明时”（即政治清明的时代），“道”（理想与道德）似乎并未得到应有的实践（“道不行”）。这反映了对社会公平与个人命运之间矛盾的思考。

整体来看，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲学思考，展现了友情的力量、个人与社会的关系，以及理想与现实之间的冲突，是李频情感丰富、思想深刻作品的体现。