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sòng péi yù shǐ fù hú nán

送裴御史赴湖南

作者:李频 
wàn lǐ gòng xīn lùn     tú yán wú dào cún
万里共心论   徒言吾道存
fèng qīn wú bié yè     yè dì yǒu hé mén
奉亲无别业   谒帝有何门
shuǐ sù jīng tāo pǔ     shān xíng luò yè cūn
水宿惊涛浦   山行落叶村
cháng ān zhǎng mèng qù     yī zhěn jí wén yuán
长安长梦去   欹枕即闻猿

《送裴御史赴湖南》古诗词释义:

这首诗《送裴御史赴湖南》是唐代诗人李频为友人裴御史赴湖南任职而作。下面逐段解释其意思:

1. **万里共心论,徒言吾道存。**
- **万里共心论**:千里之遥,心却相连,我们都在谈论着相同的心志和理想。这句话表达了作者与裴御史之间深厚的友谊和共同的理想追求。
- **徒言吾道存**:虽然我们谈论的是正道,但这正道似乎没有得到真正的实践或承认。这句话暗含了作者对现实的不满和对裴御史即将面临的挑战的担忧。

2. **奉亲无别业,谒帝有何门?**
- **奉亲无别业**:裴御史为了侍奉父母(奉亲),没有其他产业可供依赖。这里表达了裴御史为家庭责任所迫,不得不前往偏远的湖南任职,同时也暗示了他所面临的经济压力。
- **谒帝有何门?**:赴京求仕(谒帝)似乎没有便捷的途径或机会。这句话流露出对裴御史在官场中可能遭遇的困难和不公的感慨。

3. **水宿惊涛浦,山行落叶村,长安长梦去,欹枕即闻猿。**
- **水宿惊涛浦**:在波涛汹涌的水道上宿夜,表达了裴御史路途的艰险与不安全。
- **山行落叶村**:行走在满地落叶的山村中,既暗示了裴御史旅程的单调与艰苦,也象征着即将开始的新的生活状态。
- **长安长梦去**:在长安的梦中离去,长安在这里指的是政治中心或朝廷,表达了裴御史在离开前对过去生活或事业的怀念。
- **欹枕即闻猿**:枕着枕头就能听到猿猴的叫声,用自然的声响来象征裴御史离开后,自然环境的寂静与与世隔绝,同时也暗示了作者对友人的牵挂与思念。

这首诗表达了作者对裴御史远行的关切、对裴御史所面对的挑战的担忧,以及对友情的深厚情感。同时,也反映了当时社会中某些现实问题,如对公平机会的渴望与失望、对家人责任的承担与个人理想的追求之间的冲突。

《送裴御史赴湖南》古诗词赏析:

李频的这首《送裴御史赴湖南》是一首送别诗,体现了诗人深厚的友情和对友人前程的深深关切。从这首诗中,我们可以解读出诗人对友人赴任湖南时的复杂情感,以及对社会现实的深刻洞察。下面是对这首诗的赏析:

1. **首联**:“万里共心论,徒言吾道存。” 开篇便道出了诗人的远大心怀与对道义的坚守。通过“万里”这一词汇,诗人将空间上的距离转化为心灵的相通,表现了深厚的友谊与对共同理想的追求。这里的“徒言”则蕴含了一种无奈和深情,道出了即便谈论理想、追求正义,现实的挑战和困难仍旧难以避免。

2. **颔联**:“奉亲无别业,谒帝有何门。” 这两句诗反映了当时社会环境下个体的无奈与困境。裴御史为了孝顺双亲而无多余财产(“奉亲无别业”),面对追求仕途(“谒帝”),却感到前路茫茫、无门可入。诗中透露出对社会不公、个人奋斗与现实局限之间的矛盾的思考。

3. **颈联**:“水宿惊涛浦,山行落叶村。” 这里用自然景观来象征友人的旅程,水宿与山行不仅描绘了旅途的艰难,也寓指人生的起伏与挑战。尤其是“惊涛浦”和“落叶村”这两个意象,既描绘了自然界的壮丽与美丽,也暗含了旅途的险恶与孤独,赋予了整首诗一种深刻的哲理色彩。

4. **尾联**:“长安长梦去,欹枕即闻猿。” 最后两句诗是全诗情感的高潮。诗人想象友人离开后,自己在长安的梦境中与友人相会,但现实却只能通过听到远处的猿声来寄托思念。这一幕既浪漫又悲凉,表达了诗人对友人离别的不舍和对未来的无限期待,同时也反映了诗人对现实的无奈和对理想追求的坚持。

综上所述,这首诗通过细腻的情感表达和生动的自然景象描绘,展现了友情的深厚与复杂的社会现实,是一首充满哲理深度和情感张力的佳作。

李频

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