huí shān hòu jì fàn cuó xiān bèi
回山后寄范酂先辈
yī xī suí yuán fù tiān tāi yòu qù dēng |
一锡随缘赴 天台又去登 |
cháng tíng jiù bié lù luò rì dú xíng sēng |
长亭旧别路 落日独行僧 |
yè shāo shān hé chǔ qiū fān làng jǐ céng |
夜烧山何处 秋帆浪几层 |
tā shí shòu jīn fú mò wèi lǎo wú néng |
他时授巾拂 莫为老无能 |
《回山后寄范酂先辈》古诗词释义:
这首诗《回山后寄范酂先辈》由唐代诗人李频所作,是一首表达诗人对已故友人范酂先辈的追忆和怀念的诗。我们逐段解释其意思:
1. **一锡随缘赴,天台又去登** - “一锡随缘赴”,意思是诗人背着禅杖,随遇而安地启程。而“天台又去登”则表示诗人前往天台山,这个地方可能是诗人与范酂先辈共同游览过的,也是他故友追忆的地方。“天台”是一个著名的佛教圣地,具有浓厚的宗教和文化意义。
2. **长亭旧别路,落日独行僧** - “长亭旧别路”描述的是诗人沿著之前与范酂先辈告别的那条路行走,那条路充满了回忆和情感。“落日独行僧”则展现出诗人独自一人在夕阳中前行的景象,既有孤独感,也有对往昔时光的怀念。
3. **夜烧山何处,秋帆浪几层** - “夜烧山何处”可能是在描绘夜晚之时,诗人或许想象中或现实中的山林景象,也可能是对远方的隐喻,表达了诗人对未知与未来的思考。“秋帆浪几层”则是指秋天的风帆在波浪中起伏,象征着诗人内心的情感波澜,以及对友情与生命的感慨。
4. **他时授巾拂,莫为老无能** - “他时授巾拂”在这里可能是指在未来的某个时刻,诗人希望能够传授智慧或佛法,继续影响或帮助他人。“莫为老无能”则表达了一种积极的人生态度,即使年老,也应当有继续发挥力量和影响他人的决心和勇气。
整首诗通过具体的场景和形象的描绘,表达了诗人对已故友人的怀念之情,以及对友情、生活、未来的深思。诗人将个人的情感与对生活的哲思融合在一起,营造出一种深沉而内敛的情感氛围。
《回山后寄范酂先辈》古诗词赏析:
李频的《回山后寄范酂先辈》是一首充满禅意和道家哲学色彩的诗。此诗通过描绘僧侣回山后的独自旅程,以及对未来的期待与感悟,传达了一种超脱世俗、追求内心宁静和自我完善的理想境界。以下是对这首诗的逐句赏析:
1. **一锡随缘赴,天台又去登,长亭旧别路,落日独行僧**。
- **一锡随缘赴**:暗示僧侣随缘而行,不拘泥于固定的目的地或路径,体现了随遇而安、顺应自然的生活态度。
- **天台又去登**:提到了著名的天台山,象征着追求的精神高度和修行的艰难历程。这既是对过去修行的回顾,也是对未来未知旅程的展望。
- **长亭旧别路,落日独行僧**:长亭是古代送别之地,这里指昔日分别的地点。落日和独行僧的描绘,营造出一种寂静而庄严的氛围,象征着旅程的孤独和对过去的回顾,同时也预示着新旅程的开始。
2. **夜烧山何处,秋帆浪几层,他时授巾拂,莫为老无能**。
- **夜烧山何处**:夜深人静时,山中火焰的意象可能是对内心火焰或修行中遇到的困难的隐喻。这句话引人思考修行过程中的挑战和探索。
- **秋帆浪几层**:秋天的帆船在波浪中的景象,既描绘了自然景象的壮丽,也象征着僧侣修行中的波折和挑战。浪层的多层暗示了修行之路的复杂性和漫长。
- **他时授巾拂,莫为老无能**:这里的“巾拂”可能指的是佛教中的法衣或袈裟,象征着传承和责任。这句话表达了对未来的期待和决心,希望能够在年老时依旧保持内心的纯净和力量,不因岁月而失去修行的热情和能力。
整首诗通过描绘僧侣的回山后之旅,既体现了对自然美的欣赏,也蕴含了对人生追求、内心修行的深刻思考。诗中蕴含的禅宗智慧和道家思想,鼓励人们超越世俗的束缚,追求心灵的自由和平静。