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huí shān hòu jì fàn cuó xiān bèi

回山后寄范酂先辈

作者:李频 
yī xī suí yuán fù     tiān tāi yòu qù dēng
一锡随缘赴   天台又去登
cháng tíng jiù bié lù     luò rì dú xíng sēng
长亭旧别路   落日独行僧
yè shāo shān hé chǔ     qiū fān làng jǐ céng
夜烧山何处   秋帆浪几层
tā shí shòu jīn fú     mò wèi lǎo wú néng
他时授巾拂   莫为老无能

《回山后寄范酂先辈》古诗词释义:

这首诗《回山后寄范酂先辈》由唐代诗人李频所作,是一首表达诗人对已故友人范酂先辈的追忆和怀念的诗。我们逐段解释其意思:

1. **一锡随缘赴,天台又去登** - “一锡随缘赴”,意思是诗人背着禅杖,随遇而安地启程。而“天台又去登”则表示诗人前往天台山,这个地方可能是诗人与范酂先辈共同游览过的,也是他故友追忆的地方。“天台”是一个著名的佛教圣地,具有浓厚的宗教和文化意义。

2. **长亭旧别路,落日独行僧** - “长亭旧别路”描述的是诗人沿著之前与范酂先辈告别的那条路行走,那条路充满了回忆和情感。“落日独行僧”则展现出诗人独自一人在夕阳中前行的景象,既有孤独感,也有对往昔时光的怀念。

3. **夜烧山何处,秋帆浪几层** - “夜烧山何处”可能是在描绘夜晚之时,诗人或许想象中或现实中的山林景象,也可能是对远方的隐喻,表达了诗人对未知与未来的思考。“秋帆浪几层”则是指秋天的风帆在波浪中起伏,象征着诗人内心的情感波澜,以及对友情与生命的感慨。

4. **他时授巾拂,莫为老无能** - “他时授巾拂”在这里可能是指在未来的某个时刻,诗人希望能够传授智慧或佛法,继续影响或帮助他人。“莫为老无能”则表达了一种积极的人生态度,即使年老,也应当有继续发挥力量和影响他人的决心和勇气。

整首诗通过具体的场景和形象的描绘,表达了诗人对已故友人的怀念之情,以及对友情、生活、未来的深思。诗人将个人的情感与对生活的哲思融合在一起,营造出一种深沉而内敛的情感氛围。

《回山后寄范酂先辈》古诗词赏析:

李频的《回山后寄范酂先辈》是一首充满禅意和道家哲学色彩的诗。此诗通过描绘僧侣回山后的独自旅程,以及对未来的期待与感悟,传达了一种超脱世俗、追求内心宁静和自我完善的理想境界。以下是对这首诗的逐句赏析:

1. **一锡随缘赴,天台又去登,长亭旧别路,落日独行僧**。
- **一锡随缘赴**:暗示僧侣随缘而行,不拘泥于固定的目的地或路径,体现了随遇而安、顺应自然的生活态度。
- **天台又去登**:提到了著名的天台山,象征着追求的精神高度和修行的艰难历程。这既是对过去修行的回顾,也是对未来未知旅程的展望。
- **长亭旧别路,落日独行僧**:长亭是古代送别之地,这里指昔日分别的地点。落日和独行僧的描绘,营造出一种寂静而庄严的氛围,象征着旅程的孤独和对过去的回顾,同时也预示着新旅程的开始。

2. **夜烧山何处,秋帆浪几层,他时授巾拂,莫为老无能**。
- **夜烧山何处**:夜深人静时,山中火焰的意象可能是对内心火焰或修行中遇到的困难的隐喻。这句话引人思考修行过程中的挑战和探索。
- **秋帆浪几层**:秋天的帆船在波浪中的景象,既描绘了自然景象的壮丽,也象征着僧侣修行中的波折和挑战。浪层的多层暗示了修行之路的复杂性和漫长。
- **他时授巾拂,莫为老无能**:这里的“巾拂”可能指的是佛教中的法衣或袈裟,象征着传承和责任。这句话表达了对未来的期待和决心,希望能够在年老时依旧保持内心的纯净和力量,不因岁月而失去修行的热情和能力。

整首诗通过描绘僧侣的回山后之旅,既体现了对自然美的欣赏,也蕴含了对人生追求、内心修行的深刻思考。诗中蕴含的禅宗智慧和道家思想,鼓励人们超越世俗的束缚,追求心灵的自由和平静。

李频

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