shēn qiū guò yuán zōng shàng rén fáng ( fáng yī zuò fāng zhàng )
深秋过源宗上人房(房一作方丈)
bái shè sī guī chù qīng mén jiàn qù rén |
白社思归处 青门见去人 |
xiāng yáo mào yuàn shù lù rù guǎng líng chén |
乡遥茂苑树 路入广陵尘 |
hǎi rì cháo fú xiǎo hú shān xuě lù chūn |
海日潮浮晓 湖山雪露春 |
yóu qī lái dì lǐ wèi shì dé xián rén |
犹期来帝里 未是得闲人 |
《深秋过源宗上人房(房一作方丈)》古诗词释义:
《深秋过源宗上人房》是唐代诗人李频创作的一首诗。全诗通过诗人过访源宗上人(一作方丈)房舍的所见所感,表达了诗人对归隐生活的向往、对友情的珍惜、对自然界美景的赞美以及对未来的期待。以下逐段解释诗中各句的意思:
1. **白社思归处,青门见去人** - “白社”可能是诗人自指,表达了他思归乡的心境;“青门”既指实际的门,也常用来象征京城或繁华之地。这两句写诗人离开繁华与尘世,内心渴望归隐到宁静之地。
2. **乡遥茂苑树,路入广陵尘** - “茂苑树”指茂盛的树木,可能是诗人内心想象中的家乡之景;“广陵尘”指广陵城(今江苏扬州)的尘世生活,与上句形成对比,表达了诗人对宁静生活的向往。
3. **海日潮浮晓,湖山雪露春** - 这两句描绘了诗人途中的所见,海日指的是海上初升的太阳,潮浮晓则是潮水在清晨时分的景象,展示了大自然的壮丽与生机;“湖山雪露春”则描述了湖畔山色在春日清晨雪霜未消的情景,充满了诗情画意,表现了诗人对自然美景的赞叹。
4. **犹期来帝里,未是得闲人** - “帝里”泛指帝王之都或繁华都市,这里可能是指诗人所在或曾经生活过的地方。诗人虽有意归隐,但仍有期待回到帝都的念头,这或许表达了他对于某种责任或机遇的留恋,或者是对尘世生活的一种复杂情感。
整首诗通过描述诗人过访源宗上人房舍的经历和沿途所见,展现了诗人对归隐生活的向往、对友情的珍视、对自然美景的赞美,以及对未来的期待和矛盾情感。诗中既流露出对宁静生活的渴望,又对过往繁华生活的不舍,呈现出一种深邃而复杂的内心世界。
《深秋过源宗上人房(房一作方丈)》古诗词赏析:
《深秋过源宗上人房》是唐代诗人李频的一首五言律诗,通过对深秋时节的一次拜访和沿途景色的描绘,表达了诗人对隐逸生活的向往、对友情的珍视以及对未来的期待。以下是逐句赏析:
**首联:白社思归处,青门见去人。**
- “白社”可能指的是道观或修行之地,透露出诗人在深秋时节寻访一位高人(源宗上人)的场景,预示着他对隐逸生活的向往。“思归处”与“去人”形成对比,表达了他内心对回归自然或修行生活的期待与决心。
**颔联:乡遥茂苑树,路入广陵尘。**
- “茂苑树”象征着繁华与生机,与“乡遥”相对,营造出诗人对故乡的思念之情。而“广陵尘”则暗示旅途的艰辛与尘世的烦扰,表达了诗人对远离尘嚣、寻觅宁静的渴望。
**颈联:海日潮浮晓,湖山雪露春。**
- “海日潮浮晓”描绘了一幅早晨海上日出,潮水浮动的壮丽景象,象征着新生活的开始和希望的升起。“湖山雪露春”则是对湖光山色、冬去春来、万物复苏的描述,寓含着生命与自然的和谐与重生。
**尾联:犹期来帝里,未是得闲人。**
- “犹期来帝里”表明诗人虽然向往隐逸生活,但仍对城市(“帝里”)抱有期待,可能是对知识、政治或文化的追求,或是对与世隔绝生活的暂时妥协。最后的“未是得闲人”则暗示诗人自知还未真正放下尘世的纷扰,表达了内心的矛盾与对未来的期待。
总体来说,这首诗通过深秋时节的自然景观与诗人内心情感的交织,表达了对自然的向往、对友情的珍惜、对未来的期待,以及在追求理想与现实之间内心的挣扎与平衡。