fǔ shì fēng yǔ wén jī
府试风雨闻鸡
zì gǔ wèi jūn dào chuí yī zhì lǐ nán |
自古为君道 垂衣致理难 |
huái rén xū qù shā yòng wǔ jí shèng cán |
怀仁须去杀 用武即胜残 |
dú zhì zhū fāng jí bīng lín xìn kě guān |
毒帜诛方及 兵临衅可观 |
jū lái péng lí gù zhàn bà dòng tíng kuān |
居来彭蠡固 战罢洞庭宽 |
xuě guó zhī tiān yuǎn shuāng lín shì xuè dān |
雪国知天远 霜林是血丹 |
wú huáng zé yáo diǎn báo fá zhì sāng gàn |
吾皇则尧典 薄伐至桑干 |
《府试风雨闻鸡》古诗词释义:
《府试风雨闻鸡》这首诗,通过一系列的句子,探讨了为君之道和国家治理的深刻主题。下面是对每一句的逐段解释:
1. **自古为君道,垂衣致理难**:这句话指出自古以来,作为君主,用朴素的治国理念达到国家的繁荣安定并不容易。这里的“垂衣”借用《周易》中的“垂衣裳而天下治”的典故,形容君主施政治理国家的轻松状态,但实际执行起来却充满挑战。
2. **怀仁须去杀,用武即胜残**:这一句强调了仁政的重要性,指出在治理国家时,要怀有仁慈之心,减少暴力和杀戮。同时,它也暗示了武力的使用往往伴随着破坏和残酷,说明在治理国家时应尽量避免武力冲突。
3. **毒帜诛方及,兵临衅可观**:这里的“毒帜”比喻邪恶势力或异端,表达了治理国家时要及时铲除这些有害的势力。同时,句子还提到了“兵临”和“衅可观”,意味着即便在兵临城下的危机时刻,也应该从中看到机会和挑战,不失为一种危机管理的艺术。
4. **居来彭蠡固,战罢洞庭宽**:这几句诗描绘了在稳固和战后场景的对比,彭蠡和洞庭都是中国的著名湖泊,代表不同的环境和状态。“居来彭蠡固”可能指国家或政权在稳定的时期如磐石般稳固,而“战罢洞庭宽”则暗示战后局面得以缓解,局面恢复平静,空间得以扩展。
5. **雪国知天远,霜林是血丹**:这句诗通过自然景观的描绘,传达了深沉的寓意。雪国象征着纯净、遥远与纯洁,暗示了理想的境界;霜林的“血丹”可能象征着战争的残酷与流血,与雪国形成鲜明对比,表达了对和平与战争的不同看法。
6. **吾皇则尧典,薄伐至桑干**:最后一句直接赞美了当下的君主,将他与古代的贤君尧相提并论,表示了对君主治理国家的肯定和赞美。同时,“薄伐至桑干”可能指在边界或边境的军事行动,其中“薄伐”表示轻微的军事行动,体现了一种谨慎和有节制的军事策略。
整体上,这首诗通过丰富的比喻和对比,探讨了治理国家的复杂性,从理想与现实、仁政与武力、和平与战争等多方面展开思考,表达了作者对理想国的向往和对现实治理的深刻洞察。
《府试风雨闻鸡》古诗词赏析:
《府试风雨闻鸡》这首诗由李频创作,融合了多个历史与典故的元素,以一种独特的角度探讨了“君道”、“仁政”、“武力”、“战争”、“地理”、“自然”、“历史典故”等多个主题,显示出诗人的深刻思想与对历史的洞察。下面是对这首诗各部分的详细赏析:
### 1. 开篇与“为君之道”
首句“自古为君道,垂衣致理难”直指君王治国之道,提出了一个基本的思考:自古以来,作为君王,达到国家治理有序并不容易,这是一种对君王之职的深刻认知,暗含着对历代君主作为的反思。
### 2. “怀仁去杀”与“用武胜残”
接下来的两行“怀仁须去杀,用武即胜残”,探讨了以仁德治理国家与使用武力之间的关系。诗人在强调通过仁慈、宽容与道德的力量来消除残暴与战争,而不是通过暴力征服来达到治理的效果,这反映了诗人对仁政与武力治国的辩证看法。
### 3. “毒帜诛方及”与“兵临衅可观”
“毒帜诛方及”可能暗示了对暴政或不义之行的严厉惩治,但“兵临衅可观”则指出即使在战争即将来临之时,也要审慎考虑,避免不必要的冲突,反映了诗人对战争的审慎态度与对和平的渴望。
### 4. “居来彭蠡固”与“战罢洞庭宽”
这两句通过历史地理的典故(彭蠡与洞庭均是中国的大型湖泊,这里或借指地理险要之地),探讨了居于险固之地的重要性,以及战争之后的领土控制与影响。这些描述可能隐含了对统治者如何利用地理位置优势的思考。
### 5. “雪国知天远”与“霜林是血丹”
这两句使用自然景象来隐喻,雪国与霜林分别象征寒冷与肃杀,同时也可能寓意远离纷扰的纯洁与残酷的现实。诗人在这里可能表达了对自然与历史的深沉思考,以及对君王如何在复杂的政治环境中保持道德纯净的期待。
### 6. “吾皇则尧典”与“薄伐至桑干”
“吾皇则尧典”赞扬了君主如古代贤明的帝王尧一样,施行仁政。最后一句“薄伐至桑干”则可能是对战争的结尾或者胜利的描述,桑干为古代地名,这里可能象征着胜利之地或和平的到来。
总体而言,这首诗展现了李频对治国之道、战争与和平、地理与自然、历史与道德的深刻洞察与思考,通过一系列的象征与典故,表达了对理想君主形象的憧憬以及对和平与仁政的向往。