tóu jīng zhào fǔ shì guān rèn wén xué xiān bèi
投京兆府试官任文学先辈
jǐng yì cáng yán xué yōu qī qù ruò hé |
井邑藏岩穴 幽栖趣若何 |
chūn huáng chōu sǔn mì xià niǎo zá chú duō |
春篁抽笋密 夏鸟杂雏多 |
zuò yǒu qīng fēng zhì lín wú shǔ qì guò |
坐有清风至 林无暑气过 |
luàn shū hái jiù yè zhēn yǐn bù tīng gē |
乱书还就叶 真饮不听歌 |
piàn yǐng míng hóng xiǎn xié yīn yìng lǜ luó |
片影明红藓 斜阴映绿萝 |
xióng wén zhōng kě xī mò gèng qì gāo kē |
雄文终可惜 莫更弃高科 |
《投京兆府试官任文学先辈》古诗词释义:
这首诗标题为《投京兆府试官任文学先辈》,意在表达诗人李频向京兆府的试官,即主管地方科举考试的官员,投递作品并期望得到认可和推荐的心情和愿景。
**首联**:“井邑藏岩穴, 幽栖趣若何?”- 诗句表达了作者所居住的城镇里隐藏着岩洞(岩穴),这里用“井邑”来代指城镇,而“藏岩穴”意为城镇的隐秘之处,隐喻作者自己的居住环境或心境的隐匿和与众不同。“幽栖趣若何?”则以反问的口吻,表达出作者对于这种幽居生活的独特兴趣和感受。这里流露出作者对宁静、隐逸生活的喜爱。
**颔联**:“春篁抽笋密, 夏鸟杂雏多”- 描述了春季竹林中竹笋密集生长的景象和夏季鸟巢里小鸟繁多的场面。春笋的密生和夏鸟的众多,都是自然界生命力旺盛的象征,暗喻作者内心对生命活力和成长的向往。
**颈联**:“坐有清风至, 林无暑气过”- “清风至”意味着清风的吹拂,使人心情舒畅,仿佛吹走了夏日的炎热。“林无暑气过”则进一步描绘了林间的清爽与凉意,这里用以隐喻作者希望在科举考试中获得的一份清凉和希望,摆脱考试的繁琐和炎热。
**尾联**:“乱书还就叶, 真饮不听歌”- “乱书”可以理解为堆满了各种书籍,而“还就叶”则用以描述作者如何在书海中寻找答案或思考。“真饮不听歌”可能意味着作者更注重真实的阅读体验,而非追求表面的娱乐或享受,表达了作者对学问的真诚追求和内心的纯净。
**尾联后两句**:“片影明红藓, 斜阴映绿萝”- 这两句描绘了诗人对自然之美的欣赏,以及对诗歌艺术的追求。片影的明快与红藓的鲜艳、斜阳的阴影与绿萝的翠绿构成一幅和谐的画面,这不仅是对自然之美的描绘,也寓意着诗人对诗歌美学的追求。
**最后两句**:“雄文终可惜, 莫更弃高科”- “雄文”在这里指的是优秀的作品或才华,“可惜”意味着作者希望自己的才华能得到赏识和发挥,“莫更弃高科”则是表达作者对通过科举考试获得仕途成功的渴望和期待,期望能被试官赏识,从而获得更高的地位和成就。
整首诗通过自然景象的描绘和情感的抒发,表达了作者对于隐逸生活、自然美景以及学术追求的热爱,同时也有对科举考试机会的热切渴望,以及对自身才华的自信和珍视。
《投京兆府试官任文学先辈》古诗词赏析:
李频的这首《投京兆府试官任文学先辈》是一首七言律诗,展现了诗人对自然与学问的热爱,以及对于投身科举、追求学问之道的坚定决心。以下是对这首诗的赏析:
首联“井邑藏岩穴, 幽栖趣若何”开篇即点出了诗人的生活环境,暗示他居住在与世隔绝的深山中,过着隐居的生活。一个“藏”字,不仅描绘了山中的幽静,也预示了诗人内心的恬淡与宁静。后面的“幽栖趣若何”则以问句形式表达了诗人对这种隐逸生活的感受,充满了探索与期待。
颔联“春篁抽笋密, 夏鸟杂雏多”描绘了春夏之交的生机勃勃景象,春笋的茂密生长象征着成长与新生,夏鸟的繁多则展现了自然界的丰富与和谐。诗人通过描绘这些自然景象,既表达了对自然之美的欣赏,也寓意了自己内心世界的丰富与活力。
颈联“坐有清风至, 林无暑气过”进一步描绘了山中的环境。清风带来的是清凉与宁静,而林中的暑气则在清风的吹拂下消散,这不仅是对自然环境的描写,也是诗人内心世界的象征。清风的至临,让人心灵得到了净化,仿佛所有的烦恼都随风而去。
尾联“乱书还就叶, 真饮不听歌, 片影明红藓, 斜阴映绿萝, 雄文终可惜, 莫更弃高科”则是诗人的自我表达。这里的“乱书”“真饮”“片影”“斜阴”等意象,都体现了诗人对学问的热爱与追求,以及在自然与学问之间寻找平衡的思考。最后一句“莫更弃高科”,表达了诗人对科举的重视与向往,希望不要放弃通过科举实现自己学术与仕途理想的机会。
整首诗通过自然景物的描绘和对科举追求的表达,展现了诗人对自然与学问的双重热爱,以及在二者之间寻找平衡的哲学思考。通过诗歌,李频表达了自己对宁静生活的向往与对学术追求的坚持,同时也传递了一种对于未来充满希望与憧憬的态度。