yuán jū
园居
zhòng gōng jiù xiāng shí yī xī huà láo shēng |
重公旧相识 一夕话劳生 |
yào guǒ guān shēn bìng jīng hán jì dào qíng |
药裹关身病 经函寄道情 |
yuè hán dāng sì sè tān yè rù lóu shēng |
岳寒当寺色 滩夜入楼声 |
bù dài yí wén qiào sān nián bié chì chéng |
不待移文诮 三年别赤城 |
《园居》古诗词释义:
### 逐段解释诗词意思:
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#### 作者:李郢
#### 标题:园居
**重公旧相识,一夕话劳生,**
- “重公”指再次相逢的尊敬称呼。“旧相识”说明诗人与朋友之前已有深厚的情谊。“一夕话劳生”,在一个夜晚,两人谈论起人生的辛劳和不易。这句透露出朋友间诚挚的交谈,分享彼此对生活的感悟。
**药裹关身病,经函寄道情,**
- “药裹”指的是药包,用来指代为了治疗身体疾病而需要的药物。“关身病”,涉及到身体的疾病和健康状况。“经函”,佛教用语,指佛经,同时也代表了宗教信仰或精神寄托。“寄道情”,这里指的是通过宗教或信仰寻求内心的平静和解脱。这两句描述了朋友之间的讨论可能涉及健康与精神追求,展现了对自我身心健康的关注和对精神世界的探索。
**岳寒当寺色,滩夜入楼声,**
- “岳寒当寺色”,高山上的寒气与寺庙的景象相映成趣。这里使用“岳寒”与“寺色”形成对比,暗示了自然的壮丽与宗教的静谧之美。寺庙常被视为远离世俗纷扰、静心修行的场所。
- “滩夜入楼声”,夜晚,河滩的声响传入楼中。这里用“滩夜”与“楼声”描写了一幅静谧与动听交织的画面,暗示着在静谧的夜晚,自然界的声响与人类生活的和谐共存。
**不待移文诮,三年别赤城,**
- “不待移文诮”,意为不必等到官方文书的谴责。这里使用象征手法,表明诗人与朋友之间的关系深厚,即便在某些道德或规范的层面出现问题,也不需要通过正式的谴责来解决。这体现了友谊的真诚和宽容。
- “三年别赤城”,“三年”暗示了时间的跨度,可能指诗人与朋友分别已有三年之久。“赤城”,这里可能指山名或象征某种理想之地,表达离开之后的思念之情。这句强调了长时间分别后,诗人对朋友的思念以及对那段美好时光的回忆。
综上所述,这首诗描绘了诗人与一位老朋友相聚的情景,他们分享生活中的辛酸与追求,讨论健康与精神寄托,同时通过自然景象表达对宁静生活的向往和对过去的怀念。诗中充满了对友情、健康、精神追求及自然美的深刻感悟。
《园居》古诗词赏析:
李郢的这首诗《园居》,描绘了一个深居简出、过着宁静隐逸生活的文人形象,通过与朋友的交谈、与自然的亲近以及内心的修行,展现了一种超脱世俗的意境。以下是对这首诗的赏析:
1. **人物形象**:诗中的“重公”指的是一个身份不详的故人,通过与“重公”的对话,展现了一个“劳生”的世界,即人生的忙碌和疲惫。这与“一夕话劳生”的描述形成鲜明对比,强调了主人公从日常劳碌中抽身,寻求心灵的宁静与解脱。
2. **药裹与经函**:“药裹关身病,经函寄道情”两句,以“药裹”象征日常生活的病态,即身体与心灵的疾病,而“经函”则代表了精神层面的追求和寄托。通过这一对比,凸显出主人公在寻求身心健康的道路上,转向了更为深刻的精神探索和修行。
3. **自然与寺色**:“岳寒当寺色,滩夜入楼声”描绘了自然景色的壮丽与宁静,与寺庙的色彩相对照,表现了自然界与宗教精神的和谐统一。这里,岳山的寒色与寺色,夜晚的滩声与楼声,构成了一个宁静而充满禅意的画面,暗示了主人公通过与自然的交融,得到了心灵的慰藉。
4. **情感与思想**:“不待移文诮,三年别赤城”表达了主人公对赤城山(古时道教圣地)的思念之情,以及对远离红尘、追求精神世界的坚定。这里“不待移文诮”意味着不需要外界的规劝或压力,自己就已经远离世俗,体现出一种自省和自我超越的精神状态。
综上所述,李郢的《园居》诗通过细腻的描绘,展现了主人公在繁忙劳碌的生活中寻求心灵宁静与精神寄托的过程,以及与自然的和谐共处,最终达到了内心的平和与超脱。这首诗以简练的语言、生动的意象,传达了深刻的哲理和人生智慧。