送圆鉴上人游天台

这首诗是李郢为圆鉴上人游天台山而作的送别诗。它描绘了送别场景以及游历天台山的设想，充满了对僧侣修行生活的深切感慨与敬意。下面逐段解释诗的意思：

1. **关西木落夜霜凝, 乌帽闲寻紫阁僧,**
开篇描绘了一幅深秋景象，关西地区树木凋零，夜晚霜冻凝结。上人（僧侣的尊称）在悠闲地寻找紫阁（可能指山中或寺庙的建筑）里的僧人。这里用“乌帽”不仅指出了僧人的装束，也暗含了他们修行生活的清净与朴素。

2. **松迥月光先照鹤,**
描述的是月光首先照在松树上，然后光华映照在鹤身上。鹤常被认为是纯洁和灵性的象征，这里传达了禅境中静谧祥和的气息，以及对僧侣修行环境的美赞。

3. **寺寒沟水忽生冰,**
冬天来临，寺庙的环境显得有些清寒，沟水因为气温骤降而结成冰。这不仅是对季节变化的自然描绘，也隐喻了僧侣在严冬中坚守修行的决心。

4. **琤琤晓漏喧秦禁,**
早上的钟声（晓漏）在秦宫禁城中回响，这里“秦禁”可能是一种象征，指朝代更迭，强调了时间的流转与修行的恒常性。琤琤声象征了清脆、悠远，反映了修行中的宁静与深沉。

5. **漠漠秋烟起汉陵,**
秋日的烟雾在汉陵上弥漫，汉陵可能象征着历史的沉寂与远古的神秘，与上文的秦禁相呼应，暗示了对历史与自然的深刻思考和对生命中不可逆转之事的接受。

6. **闻说天台旧禅处, 石房独有一龛灯,**
最后两句是诗人对圆鉴上人即将前往天台山修行的预想。天台山自古以来是禅宗的重要圣地，有“天台旧禅处”之称。诗人想象圆鉴上人在天台山的石房内，独坐修行，静夜里只有一盏灯为伴，既表现了天台山的清幽与禅意，也寄托了对上人此次修行的祝福与期许。

这首诗《送圆鉴上人游天台》是唐代诗人李郢的作品，以其细致描绘了送别僧人游历天台山的场景，融合了自然景观与深邃的禅意，展现出诗人对自然与宗教的深刻体悟，以及对友人禅行的祝福与期待。

首联“关西木落夜霜凝, 乌帽闲寻紫阁僧”，描绘了深秋时节关西地区木叶飘零，夜晚霜冻凝重，僧人圆鉴在这样的环境下，身着乌帽，悠闲地探访紫阁山的僧侣。这里通过自然景象的描绘，营造出一种静谧而庄严的氛围，为整首诗奠定了深沉的基调。

颔联“松迥月光先照鹤, 寺寒沟水忽生冰”进一步渲染了夜间的宁静与寒冷。月光照耀在松林间，似乎先于其他事物照亮了山间之鹤，使得鹤影与月光交织出一幅静美的画面。而寺庙周围沟水突然结冰，则是季节变换的自然现象，暗示着禅行之路的凛冽与坚定。

颈联“琤琤晓漏喧秦禁, 漠漠秋烟起汉陵”转而描写天明时分的景象。清晨的钟声在秦宫禁苑中回响，与天边升起的秋烟相互交织，展现出一种历史的厚重与时间的流逝感。这一联借古喻今，借历史遗迹的影像，寓意着圆鉴上人此行将不仅仅是自然的探索，更是一次心灵的洗礼与历史的回顾。

尾联“闻说天台旧禅处, 石房独有一龛灯”则是对圆鉴上人即将前往的目的地的描写，天台山，佛教圣地，以其自然与人文的完美结合而闻名。诗人在这里表达了对圆鉴上人禅行的祝愿，期待他在天台山的石房中，能在孤独的灯光下，找到内心的宁静与启迪。

整首诗通过自然景观与人物情感的细腻描绘，展现了诗人对自然的热爱、对禅宗精神的向往，以及对友人美好未来的期待。通过对天台山这一佛教圣地的描绘，也隐含了对精神境界提升的渴望与追求，体现了唐代文人对超脱世俗、追求精神自由的理想。