送僧之台州

这首《送僧之台州》是唐代诗人李郢所作，通过描绘送别僧人至台州的沿途景象，表达了对僧人的敬仰和对远方的向往。下面逐句解释：

1. **西岭草堂留不住, 独携瓶锡向天台**：
这一句写僧人（或指诗人的朋友）在西岭的草堂未能留住，独自携带行囊和行脚用具（瓶锡，可能象征行脚僧的日常用品，如水瓶和锡杖）前往台州（古代的台州即今浙江台州）。

2. **霜清海寺闻潮至, 日宴江船乞食回**：
在天台（古代指台州）的海边寺庙，清晨的霜铺满了大地，潮水声传入耳中。到了中午（日宴，指中午时分），僧人乘船在江上乞食（即化缘），然后返回。

3. **华顶夜寒孤月落, 石桥秋尽一僧来**：
华顶山（台州境内的名山）夜晚寒冷，月光慢慢落下。石桥经过秋天的落叶之后，只剩下一僧人踏着秋意来到此地。

4. **灵溪道者相逢处, 阴洞泠泠竹室开**：
在灵溪（台州境内的溪流）中，遇到了一位修行者（道者），他在阴暗的山洞内，洞内传来清冷的竹制住所的声响，可能意味着僧人找到了一处静谧的修行之所。

整首诗通过描绘僧人前往台州的途中所见的自然景色和人文景观，既展现了僧人独立前往远方的坚定与决心，也表达了诗人对僧人及佛教修行生活的敬仰之情。同时，通过“灵溪”、“阴洞”等词，也透露出对未知和神秘的探索和向往。

这首诗是李郢为送别一位前往台州的僧人而作的。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了僧人独行的决绝、修行的坚定，以及沿途自然景色的壮丽。以下是对这首诗的逐句赏析：

1. **西岭草堂留不住, 独携瓶锡向天台**。这一句以“西岭草堂”象征僧人的修道之所，而“留不住”三个字则凸显了僧人出世的决心。携带着日常用品“瓶锡”，表达了他简单、淡泊的生活态度，以及前往天台山（佛教文化中心）的坚定信念。

2. **霜清海寺闻潮至, 日宴江船乞食回**。这句通过“霜清海寺”描绘了僧人途经一处海边寺院时的景象，时间在清晨，“闻潮至”暗示了他与自然的和谐共处。接下来的“日宴江船乞食回”，则表现了僧人游历时的朴素生活，通过乞食展现了佛教僧侣的苦行生活和与世俗的脱离。

3. **华顶夜寒孤月落, 石桥秋尽一僧来**。这里的“华顶夜寒”指代的是高处的寒冷环境，与僧人内心的孤独相呼应。晚上的月亮“孤落”，不仅营造出寂静凄美的氛围，也暗喻了僧人的孤独修行。接着，“石桥秋尽一僧来”则描绘了秋天过后的石桥上，一位僧人孤独地走来，表达了僧人坚定的修行之旅。

4. **灵溪道者相逢处, 阴洞泠泠竹室开**。这句诗描绘了僧人途中遇见道者，两者的相遇给人以悟道的启示。而“阴洞泠泠竹室开”则展示了修行地的幽静和自然的灵性，暗示了僧人修行环境的清幽与禅意。

整首诗通过生动的意象和情感表达，不仅展现了僧人独自修行的坚定与决绝，也通过自然景观的描绘，表现了修行过程中的宁静与和谐。李郢通过对僧人行旅生活的细腻描绘，传达了对僧人修行精神的敬仰和对自然美的欣赏。