伤贾岛无可

这首诗是李郢对贾岛（唐朝诗人，字无几，又字天台）的追思与怀念，通过描绘贾岛游历的自然美景和修行的宁静生活，表达对他的哀悼之情。以下逐段解释：

1. **独寻台岭闲游去, 岂觉灵溪道里赊**：
- **台岭**：可能是指有山峰或名胜地，贾岛可能独自前往探索。
- **闲游**：轻松自在地游览。
- **灵溪**：富有灵性的溪流，象征着清幽与静谧。
- **赊**：原意指赊欠，这里或许用来描述距离的遥远或路径的曲折，暗示贾岛旅程的不平凡。

2. **三井应潮通海浪, 五峰攒寺落天花**：
- **三井**：可能是指三个水井，与自然环境相呼应。
- **应潮通海浪**：海浪随着潮水的涨落而起舞，暗示自然界的壮丽与动态美。
- **五峰攒寺落天花**：五座山峰聚集，寺庙中天花纷落，可能是指花瓣雨，象征着自然与宗教的和谐之美。

3. **寒潭盥漱铜瓶洁, 野店安禅锡杖斜**：
- **寒潭**：寒冷的潭水，可能隐喻内心的平静。
- **盥漱**：洗手漱口，这里用来形容贾岛在旅途中的清洁与清心。
- **铜瓶洁**：清亮的铜瓶，象征着纯净与宁静。
- **野店**：乡村小旅馆，暗示了贾岛在旅途中临时的栖息地。
- **安禅**：指在静谧中修行，保持内心的平和。
- **锡杖斜**：锡杖通常是僧侣行走时的工具，这里描述的是贾岛安禅时的放松状态。

4. **到日初寻石桥路, 莫教云雨湿袈裟**：
- **到日**：到达的一天。
- **初寻**：首次探索，暗示贾岛在到达目的地时的喜悦和新奇。
- **石桥路**：可能是指一座石桥，或者是过河的小路，象征着贾岛旅程中的一个里程碑。
- **莫教云雨湿袈裟**：不要让雨天的云雾打湿了他的僧袍，表达了对贾岛外出修行时保持庄严和清洁的祝愿，同时也可能隐喻了对贾岛精神世界的尊重和保护。

这首诗通过描绘贾岛游历的自然景色和修行生活，展现了他对自然美的欣赏与对宗教精神的追求，同时表达了作者对贾岛的深深怀念和敬意。

这首诗《伤贾岛无可》由李郢所作，是对他去世的诗人贾岛和和尚无可的悼念之作。诗中通过描绘贾岛、无可生前隐逸的生活场景和精神追求，表达了对两位诗人的深切缅怀之情。下面，我将逐句赏析这首诗：

首联“独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊”,通过“独寻”、“闲游”等词语，展现了贾岛、无可两人在台岭漫步、灵溪畅游的自由自在的生活状态。这里的“寻”与“游”既是一种物理上的行走，也是一种心灵上的探索，表现了他们对自然之美的向往和内心世界的宁静。

颔联“三井应潮通海浪,五峰攒寺落天花”,描绘了贾岛、无可所在之地的自然景观，海浪与三井相映，仿佛是天与地、人类与自然的和谐共生。五峰攒寺、落花满地，则暗示了他们的精神生活充满了诗情画意与禅意的结合，如同山寺中飘落的花瓣，既清新又带有几分超脱凡尘的宁静。

颈联“寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜”,进一步展示了贾岛、无可的日常生活。寒潭中的清水用来盥漱，象征着他们内心的纯净与自省；野店安禅，锡杖斜挂，暗示了他们在世俗生活中寻找心灵的归宿，借助禅修来净化心灵，保持精神的高洁。

尾联“到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟”，表达了对贾岛、无可的无限思念与敬仰。当诗人想象自己追寻他们曾经踏足的石桥之路时，希望不被云雨所阻，象征了对两位诗人的怀念之情，即使身处雨中，也如同他们在世时追求的那份宁静与纯净，不愿被外界的风雨所侵扰。

综上所述，这首诗通过描绘贾岛、无可生前的生活场景，表达了诗人对他们生活的追忆与怀念，同时也流露出对自然、禅修以及心灵纯净的赞美与向往。