秋晚寄题陆勋校书义兴禅居时淮南从事

这是一首由唐代诗人李郢所作的诗，对陆勋校书的义兴禅居进行了描绘，并寄予了深深的情感与景仰。我们可以逐段解释其意义：

1. **越鸟青春好颜色**：这里的“越鸟”指的是越地（大致指今天的浙江南部和福建北部地区）的鸟，常用来比喻异乡人或远方之物。诗人以“青春好颜色”形容越鸟，意在通过鸟的形象来比喻陆勋校书的禅居生活充满生机和活力，如同春天的颜色一般美好。

2. **晴轩入户看呫衣**：轩，是古代房屋的高大敞亮的走廊或平台。晴日里，轩户大开，陆勋校书在室内能看到阳光下布匹翻动的景象。这句描绘了禅居生活的宁静与和谐，布匹在阳光下翻动象征着日常生活的平静与有序。

3. **一身金翠画不得**：这句描绘了陆勋校书或禅居环境的某种神秘或难以言喻的美好。金翠，即金色与翠绿色，都是艳丽的颜色。在这里，诗人说这种美好就如同身上的金色和翠绿无法用画笔描绘，暗示陆勋校书的精神世界或禅居环境充满了独特的魅力和难以用言语表达的深刻意义。

4. **万里山川来者稀**：这句话描述了陆勋校书禅居的地理位置独特，远离尘嚣，万里山川间来访者稀少。这既突出了禅居的清幽与隐逸，也表达了对陆勋校书高尚品格和隐居精神的敬仰。

5. **丝竹惯听时独舞**：丝竹，指的是乐器之声，这里的“丝竹惯听”描绘了陆勋校书生活的宁静雅致，常常在丝竹声中独舞，既表现了他在禅居中的精神愉悦，也暗含了对音乐和艺术的热爱。

6. **楼台初上欲孤飞**：楼台，是禅居环境中的标志性建筑，陆勋校书在这里犹如要“孤飞”，或许象征着他内心的独立与自由，以及对更高精神境界的追求。

7. **刺桐花谢芳草歇**：刺桐花谢，芳草歇，描绘了季节更替，春去秋来。这既是自然景象的描述，也是对时间流逝、生命更迭的感慨。

8. **南国同巢应望归**：最后，诗人表达了对陆勋校书的深切关注与期待，希望他如同南国的鸟儿，无论飞得多远，都能回到自己的巢穴，归于内心的宁静与归属。这里蕴含着对陆勋校书的深厚情感，同时也表达了对和谐、宁静生活的向往。

整首诗通过细腻的描绘与象征手法，展现了陆勋校书禅居生活的独特魅力，以及诗人对其高尚品格和隐逸精神的赞美与向往。

这首诗是唐代诗人李郢写给陆勋校书的一封秋晚寄题信，描绘了一幅美丽的禅居生活场景，同时也表达了对友情的深切怀念。以下是对这首诗的赏析：

1. **起首两句（越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣）**：诗开篇以“越鸟”为引子，象征着远方的客人，正是寄此诗的对象。这两句写出了禅居主人在晴朗的早晨，悠闲地站在窗前，观察着鸟儿的活动，既有自然的生动描绘，也暗示了主人的闲适心境和对自然的亲近。

2. **颔联（一身金翠画不得，万里山川来者稀）**：这里通过对比强调了禅居环境的清幽与独特。诗句暗示禅居的主人远离尘嚣，似乎无法用画笔描绘出这里的静谧与美好，同时也反映了来访者之稀少，侧面突出了禅居的清静与超脱。

3. **颈联（丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞）**：这两句描绘了禅居主人的生活情趣。即使是日常的听音乐，也与独自舞蹈相伴，展现出一种内心的自由与宁静。而“楼台初上欲孤飞”，或许是在暗示主人在内心深处渴望自由，又似乎在表达其对更高精神境界的追求。

4. **尾联（刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归）**：最后一联以季节的更迭作为背景，刺桐花谢，芳草萋萋，是秋天的自然景象，同时也寓意着时间的流逝和物是人非。最后一句“南国同巢应望归”，表达了对朋友（即“南国同巢”）的思念，期望朋友能归来重聚，体现了深厚的情谊和对友情的珍视。

整体而言，这首诗通过自然景物的描写，以及对禅居主人内心世界的细腻刻画，展现了诗人对友谊的真挚情感，以及对静谧、自由生活的向往和追求。