shān shàng shù
山上树
nán běi xíng yǐ jiǔ lián jūn zhī kǔ xīn |
南北行已久 怜君知苦辛 |
wàn jiā tóng cǎo mù sān zài dé yáng chūn |
万家同草木 三载得阳春 |
dōng dào tīng yóu zi yí mén gē zhǔ rén |
东道听游子 夷门歌主人 |
kōng chí yǔ xiāng sòng yīng guài bù zhān jīn |
空持语相送 应怪不沾巾 |
《山上树》古诗词释义:
于武陵的《山上树》是一首描绘自然景观与人生哲理的诗。我们可以分段解释每一句的意思:
1. **南北行已久, 怜君知苦辛**
这句诗表达了对远行之人的关怀与同情。诗人通过“南北行已久”描绘了行人的漫长旅程,历经了南北两地的风霜,展现了行人的坚韧与毅力。接下来的“怜君知苦辛”则表达了对行人的深切同情,他知道旅途中的艰辛与不易。
2. **万家同草木, 三载得阳春**
“万家同草木”指的是普天之下,无论人类还是自然界的草木,都在经历着相似的四季更替,生命轮回。这句诗蕴含了对生命的普遍性的思考,不论是在城市还是乡村,人们和自然都在共同经历着生活的起起落落。接下来的“三载得阳春”则意味着在经历了数载的风雨之后,终将迎来温暖的春天,引申为在艰难困苦后终会迎来希望与新生。
3. **东道听游子, 夷门歌主人**
“东道”指东方道路,这里借指远方或异乡。诗人通过“东道听游子”表达了对远行之人的关切,他们在异乡或路上分享着各自的经历和故事。而“夷门歌主人”中的“夷门”可能指的是市井或民间,诗人在这里赞美了民间或普通人的生活情趣,他们在繁忙与平凡中仍能找到生活的乐趣与歌颂。
4. **空持语相送, 应怪不沾巾**
这句诗表达了诗人面对别离时的感慨。在分别之际,他只能以言语相送,却无法触碰到对方的心,因此说“空持语”。最后,“应怪不沾巾”则含蓄地表达了诗人内心的情感并未被充分表达,甚至在他本应伤心落泪之时,却未流下泪水,引人深思,可能寓意着诗人的情感深沉,难以言表。
这首诗以山上树为题,实际上是对人生旅程、自然更迭、人情冷暖的深刻思考,通过自然景观的描绘,表达了诗人对生活的感慨与对人情的洞察。
《山上树》古诗词赏析:
于武陵的《山上树》这首诗,通过对山上树的描绘,不仅展现了自然界的壮丽景色,也蕴含着深刻的哲理与情感,通过借物喻人、借景抒情的手法,表达了对生活、友情、时间、命运等多方面的思考。以下是对这首诗的赏析:
### 自然景象与象征意义
1. **“南北行已久,怜君知苦辛”**:这首诗以“山上树”为切入点,首先描绘了旅途的艰辛与漫长,用“南北行已久”来象征人生的道路,用“怜君知苦辛”表达对旅途者艰辛生活的同情。山上的树木经历四季变换,象征着生命中的起伏与挑战。
2. **“万家同草木,三载得阳春”**:这两句通过“万家同草木”强调了自然界中一切生命都共同经历着生与死、荣与衰的过程,仿佛人类社会与自然界的命运是相通的。而“三载得阳春”则强调了时间的力量,经过三年的等待与经历,终于迎来了生机与希望的春天,象征着时间的治愈与生命的重生。
### 人物情感与友情
3. **“东道听游子,夷门歌主人”**:这里的“东道”和“夷门”分别借用了古代的地理名词,泛指送别与迎接的情景。通过“听游子”和“歌主人”,描绘了送别与迎接的场景,体现出朋友间的深情厚谊。送别之人对远行者的关切与祝福,迎接之人对归来的喜悦与欢迎,体现了人与人之间的情感纽带。
4. **“空持语相送,应怪不沾巾”**:最后一句通过对比送别时的语言与情感的表达(“空持语”)和面对离别时的平静(“应怪不沾巾”),反映了人面对离别时复杂的心理状态。有时语言难以表达内心的沉重与不舍,而真正的感情往往在沉默中体现。这句诗以一种含蓄的方式,表达了深沉的情感与对友情的珍视。
### 总结
《山上树》这首诗通过自然景观与人物情感的交织,不仅展现了自然界的生命力与变化,更深入探讨了人生旅途中的艰辛、时间的流逝、友情的重要性以及面对离别时的复杂情感。全诗以“山上树”为线索,象征着生命与自然的坚韧与美丽,通过对这一意象的描绘,表达了作者对生活的深思与对人性的洞察。