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shān shàng shù

山上树

作者:于武陵 
nán běi xíng yǐ jiǔ     lián jūn zhī kǔ xīn
南北行已久   怜君知苦辛
wàn jiā tóng cǎo mù     sān zài dé yáng chūn
万家同草木   三载得阳春
dōng dào tīng yóu zi     yí mén gē zhǔ rén
东道听游子   夷门歌主人
kōng chí yǔ xiāng sòng     yīng guài bù zhān jīn
空持语相送   应怪不沾巾

《山上树》古诗词释义:

于武陵的《山上树》是一首描绘自然景观与人生哲理的诗。我们可以分段解释每一句的意思:

1. **南北行已久, 怜君知苦辛**
这句诗表达了对远行之人的关怀与同情。诗人通过“南北行已久”描绘了行人的漫长旅程,历经了南北两地的风霜,展现了行人的坚韧与毅力。接下来的“怜君知苦辛”则表达了对行人的深切同情,他知道旅途中的艰辛与不易。

2. **万家同草木, 三载得阳春**
“万家同草木”指的是普天之下,无论人类还是自然界的草木,都在经历着相似的四季更替,生命轮回。这句诗蕴含了对生命的普遍性的思考,不论是在城市还是乡村,人们和自然都在共同经历着生活的起起落落。接下来的“三载得阳春”则意味着在经历了数载的风雨之后,终将迎来温暖的春天,引申为在艰难困苦后终会迎来希望与新生。

3. **东道听游子, 夷门歌主人**
“东道”指东方道路,这里借指远方或异乡。诗人通过“东道听游子”表达了对远行之人的关切,他们在异乡或路上分享着各自的经历和故事。而“夷门歌主人”中的“夷门”可能指的是市井或民间,诗人在这里赞美了民间或普通人的生活情趣,他们在繁忙与平凡中仍能找到生活的乐趣与歌颂。

4. **空持语相送, 应怪不沾巾**
这句诗表达了诗人面对别离时的感慨。在分别之际,他只能以言语相送,却无法触碰到对方的心,因此说“空持语”。最后,“应怪不沾巾”则含蓄地表达了诗人内心的情感并未被充分表达,甚至在他本应伤心落泪之时,却未流下泪水,引人深思,可能寓意着诗人的情感深沉,难以言表。

这首诗以山上树为题,实际上是对人生旅程、自然更迭、人情冷暖的深刻思考,通过自然景观的描绘,表达了诗人对生活的感慨与对人情的洞察。

《山上树》古诗词赏析:

于武陵的《山上树》这首诗,通过对山上树的描绘,不仅展现了自然界的壮丽景色,也蕴含着深刻的哲理与情感,通过借物喻人、借景抒情的手法,表达了对生活、友情、时间、命运等多方面的思考。以下是对这首诗的赏析:

### 自然景象与象征意义

1. **“南北行已久,怜君知苦辛”**:这首诗以“山上树”为切入点,首先描绘了旅途的艰辛与漫长,用“南北行已久”来象征人生的道路,用“怜君知苦辛”表达对旅途者艰辛生活的同情。山上的树木经历四季变换,象征着生命中的起伏与挑战。

2. **“万家同草木,三载得阳春”**:这两句通过“万家同草木”强调了自然界中一切生命都共同经历着生与死、荣与衰的过程,仿佛人类社会与自然界的命运是相通的。而“三载得阳春”则强调了时间的力量,经过三年的等待与经历,终于迎来了生机与希望的春天,象征着时间的治愈与生命的重生。

### 人物情感与友情

3. **“东道听游子,夷门歌主人”**:这里的“东道”和“夷门”分别借用了古代的地理名词,泛指送别与迎接的情景。通过“听游子”和“歌主人”,描绘了送别与迎接的场景,体现出朋友间的深情厚谊。送别之人对远行者的关切与祝福,迎接之人对归来的喜悦与欢迎,体现了人与人之间的情感纽带。

4. **“空持语相送,应怪不沾巾”**:最后一句通过对比送别时的语言与情感的表达(“空持语”)和面对离别时的平静(“应怪不沾巾”),反映了人面对离别时复杂的心理状态。有时语言难以表达内心的沉重与不舍,而真正的感情往往在沉默中体现。这句诗以一种含蓄的方式,表达了深沉的情感与对友情的珍视。

### 总结

《山上树》这首诗通过自然景观与人物情感的交织,不仅展现了自然界的生命力与变化,更深入探讨了人生旅途中的艰辛、时间的流逝、友情的重要性以及面对离别时的复杂情感。全诗以“山上树”为线索,象征着生命与自然的坚韧与美丽,通过对这一意象的描绘,表达了作者对生活的深思与对人性的洞察。

于武陵

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