正乐府十篇。贱贡士

这首诗的解释涉及到中国古典文学中的许多象征和隐喻，皮日休（约834-约902年）是中国唐朝时期著名的文学家、学者。他的这首诗《正乐府十篇。贱贡士》可以分为几个部分进行解读：

### 1. 路臣何方来,去马真如龙,行骄不动尘,满辔金珑璁
这首诗的开头描绘了一位路臣骑着马从远方而来，马的形状和动作都极为威猛，仿佛是一条真正的龙。这样的描绘可能象征着路臣身份的高贵和地位的显赫，他行动威严，连尘土都不被沾染，这暗示了路臣的清高与不凡。

### 2. 有人自天来,将避荆棘丛,狞呼不觉止,推下苍黄中
这一段描述了路臣在前方遇到了障碍（荆棘丛），但似乎有一人（可能是一位勇士或使者）试图帮他避开。这里“自天来”可能象征着天命或命运的干预，而“狞呼不觉止”则暗示了路臣可能没有察觉到前方的危险，直到被制止或推下“苍黄中”。这可能象征着路臣在成功或成就的道路上可能会遇到意外的阻碍或困难。

### 3. 十夫掣鞭策,御之如惊鸿,日行六七邮,瞥若鹰无踪
“十夫”可能是指多名侍从或护卫，他们都在帮助路臣应对突然出现的状况，甚至将其处理得如同轻盈的飞鸿。日行六七邮则可能是隐喻其行动的快速和效率，如同鹰一般迅速无踪，表明路臣或其行动的高效和迅速。

### 4. 路臣慎勿愬,愬则刑尔躬,军期方似雨,天命正如风
这里的“愬”可能指诉说或抱怨，警告路臣不要抱怨或责怪他人，否则可能会自招其咎。同时，以“军期方似雨”和“天命正如风”象征时间的紧迫和命运的不可预测性，强调行动中必须谨慎应对变化和不确定性。

### 5. 七雄战争时,宾旅犹自通,如何太平世,动步却途穷
“七雄战争时,宾旅犹自通”意味着在战争时期，尽管动荡不安，但还存在着通路和交流，人们仍然能够保持联系。然而，在“太平世”，却出现了“动步却途穷”，即在和平时期，人们或道路却遭遇了无法继续前行的困境。这可能象征着和平时期人们内心的迷茫、缺乏目标或动力，或者是对复杂社会现象的隐喻。

整体而言，这首诗通过对路臣行进过程中的种种象征性描绘，隐喻了个人在面对生活和职业道路上的挑战时的复杂情绪和经历，以及在不同的社会环境中可能遇到的机遇与困难。

皮日休的《正乐府十篇·贱贡士》通过生动的描绘和比喻，展现了路臣（可能是一个军事将领或贵族）出行的壮观场景，同时对“有人自天来”的场景进行了解释，并通过这次事件提出了对当前社会秩序和时局的思考。

1. **豪华出行**：诗的第一部分用“去马真如龙，行骄不动尘，满辔金珑璁”来描绘路臣的豪华出行，这些诗句用“龙”和“金”这样的词汇，赋予了马匹和行进的场面以极高的尊贵感和威严感，暗示路臣的地位和权力。

2. **突遇挑战**：“有人自天来，将避荆棘丛，狞呼不觉止，推下苍黄中”描述了路臣在出行途中突然遭遇挑战的场景，这里的“自天来”不仅指来者突然，也暗示其非凡的身份和神秘性。挑战者的行为如“狞呼”、“推下苍黄中”，显示出冲突的激烈与突然。

3. **应对与救赎**：“十夫掣鞭策，御之如惊鸿，日行六七邮，瞥若鹰无踪”描绘了路臣的部下或护卫如何迅速而有效应对这场危机，表现了他们的勇敢与机智。这些护卫如同惊鸿般迅速解决危机，让路臣免于危险。

4. **反思与警示**：“路臣慎勿愬，愬则刑尔躬，军期方似雨，天命正如风”部分是诗中对路臣的直接建议，暗示在当前的局势下，挑战和危机随时可能降临，不仅对个人而言需要谨慎行事，更需要理解并接受天命的引导，即“天命正如风”，意味着力量和机遇变化无常，需要灵活应对。

5. **历史与现实的对比**：“七雄战争时，宾旅犹自通，如何太平世，动步却途穷”这一段对比了战争时代与太平时期出行的不同体验，表达了对社会秩序的反思。和平时代本应是出行便利、生活安定的，但路臣遇到的困境表明，即使在和平时期，也可能面临前所未有的挑战和不确定性。

这首诗不仅描绘了华丽的出行和紧张的冲突场景，更通过这些情景传达了对当时社会状态的深刻思考，反映了皮日休对现实的观察与对理想世界的追求。