奉和鲁望樵人十咏。樵子

皮日休的《奉和鲁望樵人十咏·樵子》是一首以古代樵夫生活为题材的诗歌。这首诗通过描述樵夫的生活和心态，展现出古代劳动人民的质朴生活和人生哲学。下面是逐句解释：

1. **不曾照青镜,岂解伤华发**：樵夫从不曾照过镜子，所以不懂得为白发而感到忧伤。这句话描述了樵夫朴实的生活态度，不追求外在的美与青春的保留。

2. **至老未息肩,至今无病骨**：直到老年，樵夫的肩头依旧不停歇地挑着重担，至今他没有感到骨头的疲累。这句话反映了樵夫的坚韧与勤劳，即使到了老年也依然充满活力，没有被生活的艰辛磨去坚强的意志。

3. **家风是林岭,世禄为薇蕨**：樵夫的家族传统与生活与山林紧密相连，生活来源于山林中的植物，如薇蕨。这句话描绘了樵夫与自然的深厚联系，他们的生计和生活方式与山林密不可分。

4. **所以两大夫,天年自为伐**：这两句话是全诗的主旨，大意是：正因为樵夫们始终与自然和谐共生，遵循着山林的规律生活，所以他们能够自然地活到高龄，生命的尽头如同山林的自然更替，也是一种自然的“砍伐”与更新。这里的“伐”并非破坏，而是象征着生命的自然终结和循环。

全诗通过描绘樵夫的平凡生活与自然融合的境界，表达了对简单朴素生活的向往，以及对自然规律的尊重和顺应，同时也暗示了一种超越物质的哲学思考——生命的自然循环与和谐共存的价值。

皮日休的这首《奉和鲁望樵人十咏。樵子》是对一位长期从事伐木工作、以山林为家的樵子生活的描绘和颂扬。这首诗通过对比和隐喻，展现了樵子的生活状态、心理状态以及他对生活的态度，深刻揭示了他与自然的紧密联系以及对生活的超然态度。

诗中的“不曾照青镜,岂解伤华发”表达了樵子与世俗的疏离，他没有时间或兴趣去照镜子，也没有时间或意愿去关注岁月在他头上的印记。这暗示了他专注于劳动，与自然和谐共存，他的生活节奏和价值观与世俗有所不同。

“至老未息肩,至今无病骨”描绘了樵子的劳动强度之大，他一生都在劳作，直到老去也没有放松过。但这句话也暗含了他身体的坚韧和内心的满足感，即使劳作至老，也没有因过度劳累而留下病痛的痕迹。

“家风是林岭,世禄为薇蕨”则展现了樵子生活的自然环境和他与自然的和谐共处。他以山林为家，薇蕨为食，这不仅是一种生存的方式，更是一种对自然的热爱和对简单生活的追求。

“所以两大夫,天年自为伐”中“两大夫”可能是指两位大人物，这句诗可以理解为樵子的生活状态本身就是一种自然的、天成的智慧，他以自己的方式生活，最终寿终正寝，达到了自然赋予的生命长度。这种生活哲学是对简单、自然、和谐生活的赞美。

总的来说，这首诗通过描绘樵子的独特生活状态和与自然的和谐共生，表达了对这种生活方式的赞美，以及对劳动者坚韧不拔精神的肯定。皮日休通过这首诗，不仅赞美了樵子的生活态度，也隐含了对当时社会某些价值取向的反思，呼唤一种回归自然、简朴生活的价值观念。