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fèng hé tiān jiǔ zhōng liù yǒng 。 jiǔ chí

奉和添酒中六咏。酒池

作者:皮日休 
hé rén zhì cǐ xiāng     yǎo zài tiān huáng wài
何人置此乡   杳在天皇外
yǒu shì wàng āi yuè     yǒu shí wàng xiǎn huì
有事忘哀乐   有时忘显晦
rú xún wǎng xiàng guī     shì yǔ xī yí huì
如寻罔象归   似与希夷会
cóng cǐ gòng jūn yóu     wú fán yòng guān dài
从此共君游   无烦用冠带

《奉和添酒中六咏。酒池》古诗词释义:

皮日休的《奉和添酒中六咏·酒池》通过丰富的想象力和深邃的哲思,描绘了一种超脱世俗、探寻生命奥义的境界。这首诗共有六个小节,我们逐段解释其意思:

### 第一小节:何人置此乡,杳在天皇外,有事忘哀乐,有时忘显晦,如寻罔象归,似与希夷会

- **何人置此乡**:这句话提出了一种疑问,即是谁在这远离天皇、与世隔绝的地方构建了这样的酒池?
- **杳在天皇外**:此处的“天皇”指的是古代的君主,引申为世间或现实。通过“杳在”强调了酒池所在之地的超凡脱俗,与现实世界相隔绝。
- **有事忘哀乐,有时忘显晦**:在这样的隐秘之地,所有的情感(哀乐)和事物的明暗(显晦)都被忘却,意味着这里是一个彻底忘却世俗情感与外界纷扰的地方。
- **如寻罔象归,似与希夷会**:罔象和希夷在这里被用来象征虚无与寂静。在这里,寻求虚无的归宿,似乎与寂静(希夷)相会,隐喻着对超脱和内心的探寻。

### 第二小节:从此共君游,无烦用冠带

- **从此共君游**:从这一节开始,诗人提出了一种与君共游的想法,即邀请读者一同在这个超凡脱俗的世界中游历。
- **无烦用冠带**:冠带象征着世俗的礼节与束缚。这句话表达了在这样一个超脱世俗的地方,无需受制于世俗的礼节和束缚,可以自由自在地生活。

这首诗整体上表达了诗人对超脱世俗、探寻生命深层次意义的渴望,通过构建一个远离现实、充满哲思的酒池形象,展现了追求内心平静和超脱的精神境界。

《奉和添酒中六咏。酒池》古诗词赏析:

皮日休的《奉和添酒中六咏。酒池》是一首充满想象力和深邃哲思的诗歌,以酒池为载体,借以表达作者对自然、人生、社会的深刻见解。以下是对这首诗的赏析:

### 一、创设的背景与主题

这首诗以“酒池”为场景,通过想象中的“酒池”这一独特元素,探讨了人类在面对自然、人生以及社会现象时的复杂情感和认知状态。通过“天皇”这一概念,作者似乎在探讨某种超越人类历史与文明的、宇宙或自然的原始状态或真相。

### 二、象征意义与隐喻

1. **“杳在天皇外”**:这里的“天皇”可能是某种象征性的概念,代表了人类文明之外的自然或宇宙原始状态。通过“杳在”表达了一种不可见、不可及的状态,暗示了作者对自然或宇宙深处真理的向往与追求。

2. **“有事忘哀乐,有时忘显晦”**:这两句描绘了在“酒池”中的状态,暗示人在面对自然或宇宙真理时,会忘却世俗的哀乐和显晦,进入一种超脱的境界。这里运用了隐喻,将自然状态与人类情感的体验关联起来,强调了自然或宇宙真理的超脱性和平静。

3. **“如寻罔象归,似与希夷会”**:这两句进一步深化了这种超脱的体验,将“寻罔象归”和“与希夷会”作为两种追求的路径。其中,“罔象”可能象征着未知或无法完全理解的事物,而“希夷”则可能代表一种超脱、静寂的状态。通过这样的表述,作者传达了对探索自然真理和寻求内心平静的渴望。

### 三、情感与风格

全诗采用了较为抽象和象征性的语言,旨在引导读者通过想象与思考,探索深层次的哲学问题。皮日休的写作风格多变,这首诗体现出了一种超越现实的超然情感,以及对自然和宇宙奥秘的向往与追求。

### 四、社会与历史背景

创作于晚唐时期的这首诗,反映了当时社会变革背景下,文人士大夫对于自然、人生和宇宙关系的深度思考。晚唐社会政治动荡,经济衰退,文化氛围中充满了对传统的反思和对未知世界的探索欲望,皮日休的这首诗正是这一文化背景下的产物,展示了作者对于超脱世俗、追求真理的哲学思考。

总之,《奉和添酒中六咏。酒池》通过巧妙的意象和深邃的哲思,不仅展现了作者对自然和宇宙的深刻洞察,也反映了晚唐社会文化氛围中对于超脱和真理追求的普遍情感。

皮日休

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