fèng hé tiān jiǔ zhōng liù yǒng 。 jiǔ chí
奉和添酒中六咏。酒池
hé rén zhì cǐ xiāng yǎo zài tiān huáng wài |
何人置此乡 杳在天皇外 |
yǒu shì wàng āi yuè yǒu shí wàng xiǎn huì |
有事忘哀乐 有时忘显晦 |
rú xún wǎng xiàng guī shì yǔ xī yí huì |
如寻罔象归 似与希夷会 |
cóng cǐ gòng jūn yóu wú fán yòng guān dài |
从此共君游 无烦用冠带 |
《奉和添酒中六咏。酒池》古诗词释义:
皮日休的《奉和添酒中六咏·酒池》通过丰富的想象力和深邃的哲思,描绘了一种超脱世俗、探寻生命奥义的境界。这首诗共有六个小节,我们逐段解释其意思:
### 第一小节:何人置此乡,杳在天皇外,有事忘哀乐,有时忘显晦,如寻罔象归,似与希夷会
- **何人置此乡**:这句话提出了一种疑问,即是谁在这远离天皇、与世隔绝的地方构建了这样的酒池?
- **杳在天皇外**:此处的“天皇”指的是古代的君主,引申为世间或现实。通过“杳在”强调了酒池所在之地的超凡脱俗,与现实世界相隔绝。
- **有事忘哀乐,有时忘显晦**:在这样的隐秘之地,所有的情感(哀乐)和事物的明暗(显晦)都被忘却,意味着这里是一个彻底忘却世俗情感与外界纷扰的地方。
- **如寻罔象归,似与希夷会**:罔象和希夷在这里被用来象征虚无与寂静。在这里,寻求虚无的归宿,似乎与寂静(希夷)相会,隐喻着对超脱和内心的探寻。
### 第二小节:从此共君游,无烦用冠带
- **从此共君游**:从这一节开始,诗人提出了一种与君共游的想法,即邀请读者一同在这个超凡脱俗的世界中游历。
- **无烦用冠带**:冠带象征着世俗的礼节与束缚。这句话表达了在这样一个超脱世俗的地方,无需受制于世俗的礼节和束缚,可以自由自在地生活。
这首诗整体上表达了诗人对超脱世俗、探寻生命深层次意义的渴望,通过构建一个远离现实、充满哲思的酒池形象,展现了追求内心平静和超脱的精神境界。
《奉和添酒中六咏。酒池》古诗词赏析:
皮日休的《奉和添酒中六咏。酒池》是一首充满想象力和深邃哲思的诗歌,以酒池为载体,借以表达作者对自然、人生、社会的深刻见解。以下是对这首诗的赏析:
### 一、创设的背景与主题
这首诗以“酒池”为场景,通过想象中的“酒池”这一独特元素,探讨了人类在面对自然、人生以及社会现象时的复杂情感和认知状态。通过“天皇”这一概念,作者似乎在探讨某种超越人类历史与文明的、宇宙或自然的原始状态或真相。
### 二、象征意义与隐喻
1. **“杳在天皇外”**:这里的“天皇”可能是某种象征性的概念,代表了人类文明之外的自然或宇宙原始状态。通过“杳在”表达了一种不可见、不可及的状态,暗示了作者对自然或宇宙深处真理的向往与追求。
2. **“有事忘哀乐,有时忘显晦”**:这两句描绘了在“酒池”中的状态,暗示人在面对自然或宇宙真理时,会忘却世俗的哀乐和显晦,进入一种超脱的境界。这里运用了隐喻,将自然状态与人类情感的体验关联起来,强调了自然或宇宙真理的超脱性和平静。
3. **“如寻罔象归,似与希夷会”**:这两句进一步深化了这种超脱的体验,将“寻罔象归”和“与希夷会”作为两种追求的路径。其中,“罔象”可能象征着未知或无法完全理解的事物,而“希夷”则可能代表一种超脱、静寂的状态。通过这样的表述,作者传达了对探索自然真理和寻求内心平静的渴望。
### 三、情感与风格
全诗采用了较为抽象和象征性的语言,旨在引导读者通过想象与思考,探索深层次的哲学问题。皮日休的写作风格多变,这首诗体现出了一种超越现实的超然情感,以及对自然和宇宙奥秘的向往与追求。
### 四、社会与历史背景
创作于晚唐时期的这首诗,反映了当时社会变革背景下,文人士大夫对于自然、人生和宇宙关系的深度思考。晚唐社会政治动荡,经济衰退,文化氛围中充满了对传统的反思和对未知世界的探索欲望,皮日休的这首诗正是这一文化背景下的产物,展示了作者对于超脱世俗、追求真理的哲学思考。
总之,《奉和添酒中六咏。酒池》通过巧妙的意象和深邃的哲思,不仅展现了作者对自然和宇宙的深刻洞察,也反映了晚唐社会文化氛围中对于超脱和真理追求的普遍情感。