茶中杂咏。茶鼎

皮日休的这首诗《茶中杂咏·茶鼎》，通过描绘制作茶鼎的过程，以及茶鼎与自然环境的关系，表达了对茶与自然、艺术与生活融合的赞美。

### 凿彼碧岩下,恰应深二尺,泥易带云根,烧难碍石脉,

在这四句中，诗人首先描绘了茶鼎的制作场景。"凿彼碧岩下"，这里描述的是在碧绿色的岩石下进行开凿，暗示了茶鼎的选材之珍贵与地点之独特，同时也暗示了制作过程的精细。"恰应深二尺"强调了开凿的深度适中，既保证了工艺的可行，又体现了对细节的精准控制。接下来的两句"泥易带云根,烧难碍石脉"，则进一步说明了制作过程中所选用的材料，云根（云母）和石脉的使用，不仅使得茶鼎在烧制过程中不易被破坏（烧难碍石脉），同时也使得茶鼎具备了与自然相融合的特质（带云根），体现了自然与人工的和谐统一。

### 初能燥金饼,渐见干琼液,九里共杉林,相望在山侧,

这四句转而描述了茶鼎制作完成后的形态与放置位置。"初能燥金饼"表明茶鼎内最初是干燥的金饼形状，这是一种茶具常用的形态，强调了茶具本身的美感和实用性。"渐见干琼液"则可能是指在茶具使用过程中，逐渐可以看见干茶泡开后所形成的茶液，这种液体与茶具的结合，不仅展现了茶艺之美，也象征了茶与自然界的和谐共生。最后两句"九里共杉林,相望在山侧"描绘了茶鼎与自然环境的和谐共处，说明茶鼎不仅作为茶艺的容器，也融入了自然景观之中，成为了自然的一部分，展现了人与自然的和谐共生之美。整首诗通过细腻的描绘和诗意的语言，表达了对自然之美、茶艺之美的深刻感悟和对和谐生活的向往。

皮日休的《茶中杂咏·茶鼎》是一首描绘茶鼎制作与使用场景的诗作，充满了对茶文化的深情厚意和匠人精神的赞美。通过对茶鼎制作过程的细腻描绘，诗人不仅展现了茶文化的深邃内涵，也流露出对自然、技艺与生活之间和谐关系的感悟。

**开篇描述“凿彼碧岩下”**，首先以“碧岩”这一富有自然美感的意象为背景，巧妙地引入茶鼎的制作场所——自然的洞穴或岩石。这里不仅揭示了茶具与自然界的紧密联系，更寓意了茶文化从自然中汲取灵感和生命力，体现了人与自然和谐共存的哲学思想。

“恰应深二尺”，精确的尺寸描绘出匠人在制作茶鼎时的精确度和对技艺的执着追求。这不仅是对物理尺寸的描述，也是对工匠精神的颂扬，展现了他们对每一件作品精细打磨、力求完美的态度。

“泥易带云根，烧难碍石脉”，这两句则进一步深入到制作过程的细节。使用泥土时，要带入云根，寓意着将自然界的元素融入茶具之中，使得茶鼎不仅是一件生活用品，更是一件蕴含自然之美的艺术品。烧制过程中的“烧难碍石脉”，暗示了在高温中石脉的坚韧和不易被破坏，这不仅考验了制作材料的品质，也是对匠人技艺的考验，展现了茶具在制作过程中对材料的尊重和对工艺的精益求精。

“初能燥金饼，渐见干琼液”，这两句描绘了茶鼎在使用过程中与茶叶的互动。从茶饼到茶液的转变，不仅体现了茶的冲泡过程，也隐喻了茶叶的精华通过茶具的“引渡”，得以释放和传递，为品茗者带来独特的感官体验和精神愉悦。

“九里共杉林，相望在山侧”，最后两句描绘了茶鼎与自然环境的和谐共处。九里之遥的杉树林与茶鼎相望，不仅美化了环境，更暗示了茶文化与自然、生活之间的深厚联系。这种联系超越了物质层面，触及到精神层面的和谐与共鸣，体现了人与自然、生活与艺术之间的一种和谐共生的关系。

整首诗通过对茶鼎制作和使用的生动描绘，不仅展现了茶文化的独特魅力，也传达了对自然、技艺和生活的深刻思考，以及对匠人精神的崇高敬意。