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fèng hé lǔ wàng sì míng shān jiǔ tí 。 fán xiè

奉和鲁望四明山九题。樊榭

作者:皮日休 
lù qún duō cǐ zhù     yīn gòu bái yún méi
鹿群多此住   因构白云楣
dài lǚ bàng huā jiǔ     yǐn mí chuān zhú chí
待侣傍花久   引麛穿竹迟
jīng shí póu yù jiàn     jǐn rì xiù jīn zhī
经时掊玉涧   尽日嗅金芝
wèi zài shí chuāng xià     chéng xiān zì bù zhī
为在石窗下   成仙自不知

《奉和鲁望四明山九题。樊榭》古诗词释义:

这首诗是唐代诗人皮日休所作的《奉和鲁望四明山九题》系列中的一首,以"樊榭"为题,描绘了一幅与四明山有关的自然与隐逸生活的景象。让我们逐段解析其意:

1. **鹿群多此住,因构白云楣**:诗的开头描绘了四明山下鹿群众多,常在此地停留栖息的景象。这里通过“构白云楣”这一比喻,形象地表现了鹿群与四明山的和谐共存,仿佛山中弥漫的云雾与鹿群的栖息地相呼应,营造了一种超然脱俗的氛围。

2. **待侣傍花久,引麛穿竹迟**:此句进一步描绘鹿群的生活习性。它们在花旁等待伴侣,展现出鹿群间温馨的互动;同时,描绘了鹿群带领幼鹿(麛)穿越竹林的情景,表现了生命的延续与自然的和谐。这体现了鹿群生活中的耐心与细致。

3. **经时掊玉涧,尽日嗅金芝**:这里通过“掊玉涧”(挖掘玉涧)与“嗅金芝”(嗅闻金芝)这两个行为,形象地表现了鹿群在山中寻找食物和水源的过程。玉涧可能象征清澈的泉水,金芝则可能是指山中珍贵的药材或花朵,象征着鹿群生活中的艰难与收获。

4. **为在石窗下,成仙自不知**:最后,诗通过“石窗下”这一细节,隐喻了鹿群在自然中的隐居生活状态。尽管它们可能无意间接近了某种接近“成仙”的境界——在石窗下过着与世隔绝的生活,但它们并不自知,这反映了诗人在追求隐逸与自然和谐的同时,也反思了人与自然关系的深层含义。

整首诗通过细腻的描绘,展现了四明山下鹿群与自然的和谐共生,以及隐逸生活与超然境界的思考,体现了唐代诗人对自然美的欣赏与对隐逸生活的向往。

《奉和鲁望四明山九题。樊榭》古诗词赏析:

这首《奉和鲁望四明山九题·樊榭》由皮日休所作,通过描绘樊榭(四明山中的一处景致)的鹿群活动,构建了一幅充满自然和谐与超凡脱俗的诗意画面。以下是对这首诗的赏析:

### 开篇描绘
诗的开头,“鹿群多此住,因构白云楣”,以鹿群为主要观察对象,置于四明山这一特定地理环境之中。这里的“白云楣”并非实指,而是一种象征,暗示着樊榭所在之处云雾缭绕、仙境般的清幽环境。通过鹿群“多此住”的描述,诗人首先便将读者引入了一个远离尘嚣、充满自然生命力的意境之中。

### 动态描绘
“待侣傍花久,引麛穿竹迟”,进一步描绘了鹿群在花间待友、幼鹿穿过竹林的场景。这不仅是对鹿群日常生活的细致观察,也是对自然生态和谐共生状态的赞美。用“久”和“迟”两个字,不仅描绘了鹿群的从容与耐心,也隐含着时间的悠长和生活的宁静美好。

### 自然与人的隐喻
“经时掊玉涧,尽日嗅金芝”,这里的“掊玉涧”与“嗅金芝”不仅描绘了鹿群对自然之美的追求,同时也隐含着对超脱物质、追求精神境界的隐喻。通过对自然之美的长久享受,鹿群似乎在追求一种超越日常生活的、更深层次的体验,这种体验与古代文人追求的“超凡脱俗”理念相契合。

### 结尾抒情
“为在石窗下,成仙自不知”,诗的结尾用一种幽默而略带神秘的口吻,描绘鹿群或许在享受自然之美的同时,也无意中过着一种接近“成仙”的生活。这里的“成仙”并非指肉体的羽化飞升,而是心灵的超脱与自由,是对生活的一种极高境界的追求与体验。诗人在赞赏鹿群的同时,也通过这种方式表达了对超然物外、心灵自由的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,巧妙地融入了对生活的哲思与对美好境界的向往,展现了皮日休在描绘自然美景时的独到艺术视角和深邃思想。

皮日休

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