fèng hé lǔ wàng sì míng shān jiǔ tí 。 fán xiè
奉和鲁望四明山九题。樊榭
lù qún duō cǐ zhù yīn gòu bái yún méi |
鹿群多此住 因构白云楣 |
dài lǚ bàng huā jiǔ yǐn mí chuān zhú chí |
待侣傍花久 引麛穿竹迟 |
jīng shí póu yù jiàn jǐn rì xiù jīn zhī |
经时掊玉涧 尽日嗅金芝 |
wèi zài shí chuāng xià chéng xiān zì bù zhī |
为在石窗下 成仙自不知 |
《奉和鲁望四明山九题。樊榭》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人皮日休所作的《奉和鲁望四明山九题》系列中的一首,以"樊榭"为题,描绘了一幅与四明山有关的自然与隐逸生活的景象。让我们逐段解析其意:
1. **鹿群多此住,因构白云楣**:诗的开头描绘了四明山下鹿群众多,常在此地停留栖息的景象。这里通过“构白云楣”这一比喻,形象地表现了鹿群与四明山的和谐共存,仿佛山中弥漫的云雾与鹿群的栖息地相呼应,营造了一种超然脱俗的氛围。
2. **待侣傍花久,引麛穿竹迟**:此句进一步描绘鹿群的生活习性。它们在花旁等待伴侣,展现出鹿群间温馨的互动;同时,描绘了鹿群带领幼鹿(麛)穿越竹林的情景,表现了生命的延续与自然的和谐。这体现了鹿群生活中的耐心与细致。
3. **经时掊玉涧,尽日嗅金芝**:这里通过“掊玉涧”(挖掘玉涧)与“嗅金芝”(嗅闻金芝)这两个行为,形象地表现了鹿群在山中寻找食物和水源的过程。玉涧可能象征清澈的泉水,金芝则可能是指山中珍贵的药材或花朵,象征着鹿群生活中的艰难与收获。
4. **为在石窗下,成仙自不知**:最后,诗通过“石窗下”这一细节,隐喻了鹿群在自然中的隐居生活状态。尽管它们可能无意间接近了某种接近“成仙”的境界——在石窗下过着与世隔绝的生活,但它们并不自知,这反映了诗人在追求隐逸与自然和谐的同时,也反思了人与自然关系的深层含义。
整首诗通过细腻的描绘,展现了四明山下鹿群与自然的和谐共生,以及隐逸生活与超然境界的思考,体现了唐代诗人对自然美的欣赏与对隐逸生活的向往。
《奉和鲁望四明山九题。樊榭》古诗词赏析:
这首《奉和鲁望四明山九题·樊榭》由皮日休所作,通过描绘樊榭(四明山中的一处景致)的鹿群活动,构建了一幅充满自然和谐与超凡脱俗的诗意画面。以下是对这首诗的赏析:
### 开篇描绘
诗的开头,“鹿群多此住,因构白云楣”,以鹿群为主要观察对象,置于四明山这一特定地理环境之中。这里的“白云楣”并非实指,而是一种象征,暗示着樊榭所在之处云雾缭绕、仙境般的清幽环境。通过鹿群“多此住”的描述,诗人首先便将读者引入了一个远离尘嚣、充满自然生命力的意境之中。
### 动态描绘
“待侣傍花久,引麛穿竹迟”,进一步描绘了鹿群在花间待友、幼鹿穿过竹林的场景。这不仅是对鹿群日常生活的细致观察,也是对自然生态和谐共生状态的赞美。用“久”和“迟”两个字,不仅描绘了鹿群的从容与耐心,也隐含着时间的悠长和生活的宁静美好。
### 自然与人的隐喻
“经时掊玉涧,尽日嗅金芝”,这里的“掊玉涧”与“嗅金芝”不仅描绘了鹿群对自然之美的追求,同时也隐含着对超脱物质、追求精神境界的隐喻。通过对自然之美的长久享受,鹿群似乎在追求一种超越日常生活的、更深层次的体验,这种体验与古代文人追求的“超凡脱俗”理念相契合。
### 结尾抒情
“为在石窗下,成仙自不知”,诗的结尾用一种幽默而略带神秘的口吻,描绘鹿群或许在享受自然之美的同时,也无意中过着一种接近“成仙”的生活。这里的“成仙”并非指肉体的羽化飞升,而是心灵的超脱与自由,是对生活的一种极高境界的追求与体验。诗人在赞赏鹿群的同时,也通过这种方式表达了对超然物外、心灵自由的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,巧妙地融入了对生活的哲思与对美好境界的向往,展现了皮日休在描绘自然美景时的独到艺术视角和深邃思想。