五贶诗。太湖砚

《五贶诗·太湖砚》是唐代诗人皮日休所作的一首诗，全诗通过对太湖砚的描绘和赞誉，寄托了对友人的深厚情谊和对道家文化的向往。下面，我将逐段解释诗的意思：

**金庭仙树枝,道客自携持**

这段诗句描绘了太湖砚的形状与质地，以“金庭仙树枝”来比喻砚的形状，仿佛是仙人庭园中的树枝，自然、雅致，而“道客自携持”则暗示了这种砚是道家学者或追求心灵平静之士所携带的珍品。

**探洞求丹粟,挑云觅白芝**

“探洞求丹粟”和“挑云觅白芝”两句话运用了道家文化中的符号和意境，表达了对未知世界的好奇和探索精神。丹粟指的是传说中能长生不老的丹药，白芝则是仙草的一种，代表着纯洁与长寿。整句诗意味着通过深入自然、探索神秘，可以寻找到精神与物质的双重滋养。

**量泉将濯足,阑鹤把支颐**

“量泉将濯足”表达了在清泉旁洗脚的场景，象征着洗涤心灵、净化心灵的过程。同时，“阑鹤把支颐”描绘了仙鹤优雅的姿态，支持着头部，似乎在享受片刻宁静与思考。这两个场景共同寓意着在自然的怀抱中寻求心灵的宁静和升华。

**以此将为赠,惟君尽得知**

最后一段诗表达了诗人将把这段对太湖砚的赞美之情，作为珍贵的礼物赠予友人，希望能够让友人明白其深意和这份对美好事物的敬仰之情。整首诗不仅赞美了太湖砚的精美与寓意，更通过它传递了对友谊、自然和精神追求的深情与感慨。

综上所述，皮日休的《五贶诗·太湖砚》不仅是一首对自然之美的颂歌，更通过太湖砚这一载体，表达了对道家文化、精神生活以及友情的深刻思考与赞美。

《五贶诗·太湖砚》是唐代诗人皮日休所作的一首以太湖砚为题材的诗。这首诗充分展示了皮日休对于自然美景和隐逸生活的热爱，同时，也体现了他对于道家哲学和隐士文化的深刻理解。通过这首诗，我们可以感受到诗人对自然的亲近和对宁静生活的向往。

诗的首句“金庭仙树枝”，以“金庭”点出仙界的静谧，通过“仙树枝”象征着不凡的自然景观和超凡脱俗的意境，预示着接下来的描述将与常人所见不同，有着更深层次的哲学思考和情感表达。

接下来的“道客自携持，探洞求丹粟，挑云觅白芝”几句，描绘了一位追求道家仙境、探寻生命奥秘的道客的形象。这里，“探洞”、“挑云”和“觅白芝”等动词，生动地展现了这位道客的探险精神和对自然奇景的渴望。丹粟和白芝，是道教中常用的象征长寿和仙术的元素，显示了诗人对于道家文化的深刻理解和欣赏。

“量泉将濯足，阑鹤把支颐”这两句，则是诗人设想自己置身于这样的仙境中，与自然和谐共处的场景。通过“量泉”和“濯足”的日常生活细节，展现了诗人对自然纯净之美的向往和追求。而“阑鹤”与“支颐”则进一步渲染了超脱世俗、与自然和谐相处的隐逸生活氛围。

最后一句“以此将为赠，惟君尽得知”中，“以此”指的是前面所描述的自然美景和隐逸生活的情境，“君”则是诗人想要赠送的对象，意味着诗人愿意将自己的这份对自然、对隐逸生活的热爱和理解，通过诗歌的方式分享给知音，表达出与他人分享这份美好、追求心灵宁静的愿望。

综上所述，《五贶诗·太湖砚》通过生动的自然景物描绘和对道家文化、隐逸生活的哲学思考，展现了皮日休独特的艺术风格和深刻的人生感悟。这首诗不仅是对自然美景的赞歌，也是诗人内心世界和精神追求的体现，给人以美的享受和心灵的启示。