lín dùn wèi wú zhōng piān shèng zhī dì lù lǔ wàng jū zhī bù chū fú guō kuàng ruò … fèng tí wū bì
临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若…奉题屋壁
hán dào wú fáng shuì sēng yín bù fèi chán |
寒到无妨睡 僧吟不废禅 |
shàng guān jīng bìng hè yóu lǜ yù kū quán |
尚关经病鹤 犹滤欲枯泉 |
jìng àn bèi duō zhǐ xián lú bō lǜ yān |
静案贝多纸 闲炉波律烟 |
qīng tán liǎng sān jù xiāng xiàng zì xiāo rán |
清谭两三句 相向自翛然 |
《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若…奉题屋壁》古诗词释义:
这首诗描绘了一个富有隐逸气息的生活场景,通过一系列描述,展现了诗人对生活中的简单、宁静与内在平和的追求和向往。下面逐句解释:
1. **寒到无妨睡,僧吟不废禅**:寒意到来时不妨美美地睡上一觉,即便是在念诵经文的僧人也不妨碍继续禅修。这句话体现了对生活中的自然和精神修炼的重视,认为生活中的日常活动(如睡觉、念经)都可以与精神追求(如禅修)和谐共存。
2. **尚关经病鹤,犹滤欲枯泉**:这里的“病鹤”可能是指处于困境或不适的鹤,而“犹滤欲枯泉”则意味着即便面对干涸的泉眼,仍然有继续净化(寓意精神或心灵的净化)的追求。这句话表现了对生活中困难和逆境中保持精神洁净和追求内心平静的坚持。
3. **静案贝多纸,闲炉波律烟**:在静谧的书桌旁,铺着贝多纸(贝多纸是一种书写材料,可能是指质地较好的纸张),炉中燃着波律(一种香料或药材)的烟。这里描绘的是一种充满安宁和专注的学习或思考环境。贝多纸和波律烟象征了对知识的追求和精神上的熏陶。
4. **清谭两三句,相向自翛然**:意思是与人交谈时说上一两句话,彼此间的对话充满了自在和洒脱(翛然,形容自由自在、无拘无束的状态)。这句话反映了诗人在隐居生活中,虽然与外界的交流不多,但交谈时依然能够保持内心的自由和精神的平和。
整首诗通过描写日常生活中的小细节,展现了一种与世无争、追求内心平静与精神自由的生活态度,同时也体现了对自然与精神修行的尊重和向往。
《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若…奉题屋壁》古诗词赏析:
皮日休的这首诗《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若…奉题屋壁》以静谧幽远、禅意盎然的意境,描绘了隐士陆鲁望在临顿居所的生活场景。从标题中可以看出,诗人对陆鲁望的隐居生活充满敬意,意在赞美其超凡脱俗的生活态度与自然和谐的生活方式。
### 分析与解读:
1. **寒到无妨睡**:诗的开篇即以“寒”字勾勒出一种清冷的环境,却并不妨碍人入眠。这里暗含着对隐士生活安宁、不受外物干扰的赞美。
2. **僧吟不废禅**:用“僧吟”这一细节,进一步强调了与世隔绝、心灵静谧的生活状态。通过“不废禅”表明即使在日常活动中,心灵也保持着禅定的状态,体现了对内心修行的重视。
3. **尚关经病鹤**:通过“病鹤”这一意象,不仅描绘了鹤的病态,也暗示了隐居生活的孤寂与淡然。此处“尚关经”意味着对经典、道义的执着与追求,即使在病态中也不忘精神的修养。
4. **犹滤欲枯泉**:以“欲枯泉”象征资源的稀缺与生活简朴,而“犹滤”则展示了隐士不辞辛劳、不断追求内心纯净的精神追求。这里的“滤”字既指物理上的过滤,也暗含心灵上的净化。
5. **静案贝多纸**:通过“贝多纸”这一古老、珍贵的纸张,展现了隐士生活的文化追求与对传统艺术的重视。静案之上,隐士或许正沉浸在书法、诗词的创作中,享受着心灵的宁静与满足。
6. **闲炉波律烟**:描绘了一幅闲适的炉火旁,袅袅升起的烟雾缭绕的画面,营造了一种悠然自得、与世无争的生活氛围。这里的“闲”字,不仅指物质生活上的从容,更体现了精神世界的淡泊与自在。
7. **清谭两三句**:通过“清谭”(清雅的谈话)描绘了隐士间交流的场景,虽然只言片语,却足以见其思想的深邃与情感的真挚。这是对人际交往中精神层面交流的重视与珍视。
8. **相向自翛然**:全诗以“相向自翛然”结尾,用“翛然”这一形容词,表达了诗人对陆鲁望及其生活方式的深刻赞美。这种“翛然”既指自然界的风轻云淡,也寓意着内心世界的超脱与自由,是对隐士追求自由、超越物质束缚生活的最高褒奖。
### 总结:
皮日休的这首诗通过对陆鲁望隐居生活场景的细腻描绘,展现了隐士生活的禅意、淡泊与自由。全诗充满了对自然、对精神生活的深刻感悟,以及对理想生活方式的向往与赞美。诗中巧妙运用了多个富有象征意义的意象,如鹤、泉、纸、烟、谭等,共同构建出一幅宁静、高远、富有哲理的画面,展现了诗人独特的审美情趣与深邃的思考。