guò yún jū yuàn xuán fú shàng rén jiù jū
过云居院玄福上人旧居
yù xià chí héng zhào xiān róng jiě yìn guī |
欲下持衡诏 先容解印归 |
lù nóng chūn hòu zé shuāng báo jì lái wēi |
露浓春后泽 霜薄霁来威 |
jiù huà kān zhì jí yú ēn kě liáo jī |
旧化堪治疾 馀恩可疗饥 |
gé huā pān qù zhào chuān liǔ wǎn xíng yī |
隔花攀去棹 穿柳挽行衣 |
zuǒ lǐ néng wú qǔ chóu zhī lì shèn wēi |
佐理能无取 酬知力甚微 |
kōng jiāng qiān gǎn lèi yì rì bài huáng fēi |
空将千感泪 异日拜黄扉 |
juǎn liù bǎi yī shí sān |
卷六百一十三 |
《过云居院玄福上人旧居》古诗词释义:
皮日休的这首诗《过云居院玄福上人旧居》描绘了对已故高僧玄福上人旧居的追思与怀念。以下是逐段解释:
1."欲下持衡诏,先容解印归" - 意思是“想要颁布一份对官吏任职的指令,先允许他们卸任归来”。这反映了作者对官员在政治职务上的重视与尊重,同时对官员卸任归隐的意愿给予理解和尊重。
2."露浓春后泽,霜薄霁来威" - 描述的是春后露水浓厚,早晨的霜薄而风起的景象,象征着旧日时光的静谧与自然界的生机。这里以自然界的景致比喻时间的流逝和过去岁月的美丽与宁静。
3."旧化堪治疾,馀恩可疗饥" - 意思是“过去的文化修养能够治愈心灵的疾病,剩余的恩泽可以解决物质的饥饿”。这表达了对玄福上人过去对人们心灵和物质生活的积极影响的赞扬,以及对他的怀念。
4."隔花攀去棹,穿柳挽行衣" - 描述的可能是诗人在穿过花园和柳树林时,仿佛在追寻已故上人留下的足迹,以此表达怀念之情。花与柳作为自然界的元素,象征着生命的短暂与美好,以及对逝者的缅怀与追忆。
5."佐理能无取,酬知力甚微" - 表达了诗人对玄福上人对治国理政的帮助感到敬佩,同时也自谦自己对玄福上人的智慧和成就的回应能力有限。这反映了诗人对上人智慧的敬仰与自我的谦逊。
6."空将千感泪,异日拜黄扉" - 意味着诗人现在只能以泪水表达对玄福上人的深深怀念和敬仰,将来希望能有机会在帝都(黄扉象征帝都或朝廷)表达敬意。这反映了诗人对玄福上人过往影响的深切感怀以及对未来能有机会表达敬意的期待。
7."卷六百一十三" - 这一数字可能是指《全唐诗》中收录这首诗的卷数或序号。在古代文集中,诗文通常会按照某种体系进行编排,此序号表明这首诗在相关文献中的位置。
《过云居院玄福上人旧居》古诗词赏析:
皮日休的这首诗《过云居院玄福上人旧居》充满了对玄福上人过去生活的回忆与感慨,展现了对人物高尚品德和深厚影响力的高度颂扬。下面是对这首诗的赏析:
1. **主题与情感**:诗歌主要通过描述玄福上人过去生活的情景,表达了作者对他的敬仰与怀念。从“欲下持衡诏,先容解印归”一句,可以看出玄福上人曾有过为官的经历,但最终选择了放下权力,归隐于云居院,这表明他有着淡泊名利、崇尚自然的高尚品格。
2. **意象与景象**:作者通过“露浓春后泽,霜薄霁来威”等描绘了玄福上人生活环境中春日露水浓重、冬日霜薄初晴的景象,这些意象不仅增添了诗的意境美,也暗喻了玄福上人生活的环境充满了宁静与祥和,同时也表现了他内心世界的纯净与平和。
3. **主题深化**:“旧化堪治疾,馀恩可疗饥”这一句,表现了玄福上人过去的事迹对于人们来说,不仅在物质上提供了帮助,也在精神上给予了慰藉和鼓舞,突出了他的影响力和德行的广远。
4. **情感流露**:“隔花攀去棹,穿柳挽行衣”描绘了诗人拜访玄福上人旧居时的场景,表达了对过去美好时光的怀念和对玄福上人生活的向往。同时,这一细节也体现了人与自然和谐共处的意境,加深了对玄福上人追求自然生活方式的赞美。
5. **结尾与深化主题**:“佐理能无取,酬知力甚微,空将千感泪,异日拜黄扉”这几句收尾,既有对玄福上人过去贡献的赞扬,也有对自己与玄福上人之间差距的自谦,表达了对玄福上人高度的尊敬和对于未来可能的会面或重逢的期待,深化了主题,使得整首诗的情感更加丰富和深刻。
综上所述,皮日休的《过云居院玄福上人旧居》不仅是一首对玄福上人过去生活的追忆,更是对其高尚品德、深远影响力及个人情怀的颂扬,通过细腻的描绘和情感的深挖,展现了诗人对这一人物的敬仰与怀念之情。