襄阳闲居与友生夜会

皮日休的这首《襄阳闲居与友生夜会》表达了对襄阳这个古代军事重镇在和平时期景象的思考和描绘，同时也透露出对古代历史和人物的敬意，以及对未来的某种憧憬。以下是对每一句话的逐段解释：

1. **潼津罢警有招提,近百年无战马嘶**：这首诗的开头就展示了襄阳在和平时期的状态。潼津，可能是指潼关，中国历史上著名的军事要塞，常有战事发生。在“罢警”之后，招提的出现象征着和平与宁静的到来。近百年来，再也没有听到战马的嘶鸣，说明这段时间内襄阳地区没有发生过战争，人们过上了平静的生活。

2. **壮士不言三尺剑,谋臣休道一丸泥**：这里通过“壮士”和“谋臣”的形象，象征着在和平时期，勇武的战士和有谋略的智者都选择了放下武器和权谋，不再谈论战争和权术。三尺剑和一丸泥都是古代兵器和工具的象征，表明和平时期人们不再使用这些武器，而是追求内心的平静和生活中的和谐。

3. **昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西**：这两句从历史的长河中回溯到往昔，对比描述了过去与现在的景象。驰道是古代供皇家车辆行驶的道路，洪波上可能是在形容江河之上的繁忙景象。而今，这里成了皇家的居所，但周边环境与过去相比已经有了很大的变化。紫气西表示皇宫的方向和高贵的气息，暗示着权力和地位的转移。

4. **关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪**：最后一句是对未来的想象和期待。关吏，守关的官员，原本可能会频繁地询问过往行人，但在和平稳定的时期，他们不需要再那么忙碌。弃繻生，古代新进士在离开京城前要辞别恩师，将红色的丝带系在树枝上作为标记，表示告辞。这里可能是指那些即将离开喧嚣的京城，回到宁静的山林中生活的人们，暗示了他们对自然和简单生活的向往，以及对过去的告别，象征着新的开始。

整首诗通过描绘襄阳在和平时期的生活景象，表达了对古代历史的回顾，对和平的珍惜，以及对未来生活的向往。

皮日休的《襄阳闲居与友生夜会》这首诗，虽标题为"襄阳闲居与友生夜会"，但实际上，诗中大量引用了襄阳乃至整个中国历史的典故，展现了作者对历史变迁的深刻思考和对理想政治的憧憬。

1. **首联"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶"**，开篇即表达了和平的主题。"潼津罢警"意指边疆的安宁，"招提"则泛指寺庙，整个句意是在说，近年来边境安宁，寺庙宁静，没有战马的嘶鸣声。这句诗隐含了对长期战争的厌恶和对和平生活的向往。

2. **颔联"壮士不言三尺剑,谋臣休道一丸泥"**，进一步深化了和平的主题。"壮士不言三尺剑"意为英雄豪杰在和平时期不再谈论战争和武器，强调了和平时期的和平与淡泊。"谋臣休道一丸泥"则用古代战役中的泥丸比喻策略和计谋，表达在和平的环境下，策略与战争不再是话题，而是不再需要运用。

3. **颈联"昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西"**，对比了过去与现在的景象。"驰道"指古代的交通要道，"洪波"象征动荡与波折。"宸居"指的是帝王的居所，"紫气西"则可能暗指祥瑞之气，同时也含有时间的流逝和历史的变迁。这句诗表达了从过去的动荡与战乱到现在的祥和与安宁的转变，寓意着历史的变迁和时代的进步。

4. **尾联"关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪"**，以生动的细节描绘了当前的和谐景象。"关吏不劳重借问"意味着边境不再需要频繁的查问和审查，体现了开放与信任。"弃繻生拟入耶溪"则用古代学生告别师长进入社会的典故，暗示诗人在与友人相聚的夜晚，思考着个人的未来和社会的责任，向往着一种更加自由、和谐的生活状态。

综上所述，皮日休的这首诗通过丰富的历史典故和深邃的哲理思考，表达了对和平生活的向往、对历史变迁的感慨以及对未来社会理想状态的憧憬。