陈先辈故居

皮日休，晚唐著名诗人，其诗以清淡自然著称。《陈先辈故居》这首诗描绘了对一位已故前辈的故居的怀念与感慨，从多个角度展现了对这位先辈的景仰之情以及对其生活的回顾。

### 首联：雨洗清明万象鲜, 满城车马簇红筵

首句“雨洗清明万象鲜”，通过描绘雨后清明时节的清新景象，暗喻了陈先辈故居所在地在雨后的洁净与生机，同时也为整首诗营造了一种清新脱俗的氛围。接下来“满城车马簇红筵”，描述了当时城中车水马龙，红席宴满，繁华热闹的场景，与先辈故居的景象形成鲜明对比，既暗示了陈先辈生前的显赫地位，也反衬出其死后故居的清冷与寂寞。

### 颔联：恩荣虽得陪高会, 科禁惟忧犯列仙

颔联“恩荣虽得陪高会，科禁惟忧犯列仙”中，“恩荣”指因陈先辈的恩泽和荣耀而得以参加的高雅聚会，“科禁”可能是指宗教或道家的戒律，而“列仙”通常指得道成仙的仙人。这一联表达了对陈先辈既能享受世俗间的荣华富贵，又能遵守宗教戒律，保持精神高洁的景仰之情。

### 颈联：当醉不知开火日, 正贫那似看花年

颈联“当醉不知开火日，正贫那似看花年”描述了陈先辈生前享受盛宴的欢愉时光，却不知何时是“开火日”，即火灾的开始。另一方面，当陈先辈贫穷时，他或许无法像花开之年那样享受生活的美好。这反映了对陈先辈生活丰富、却短暂的感叹，也暗含了对陈先辈虽有富贵却无法永恒的感慨。

### 尾联：纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱

尾联“纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱”表达了对陈先辈可能因未能履行应尽的礼节（例如支付宴会费用）而被误解或责难的担忧。同时，“青娥”通常指青春美丽的女子，这里的“青娥笑”可能是象征着陈先辈虽然拥有财富与地位，但在某些道德或礼仪层面未能做到完美，可能会受到世人的非议或嘲笑。这一联在诗人眼中既是对陈先辈的一种惋惜，也是对当时社会礼仪与道德的反思。

总之，皮日休通过这首诗，深情地回忆了陈先辈故居的景象，以及对陈先辈生前地位与生活的感慨，既有对陈先辈的缅怀，也有对当时社会现象的思考。

皮日休的这首《陈先辈故居》是一首古体诗，通过对陈先辈故居的描绘与追忆，反映了古代文人士子的复杂情感与生活境遇。诗中蕴含了丰富的象征意义和深刻的情感层次，以下是对这首诗的赏析：

1. **首句“雨洗清明万象鲜”**，开篇以“雨”为引，描绘出清明时节雨后的清新景象，象征着作者对陈先辈故居的回忆与怀念，以及对过往美好时光的向往。

2. **“满城车马簇红筵”**，这里用“车马”和“红筵”描绘了城市的热闹与繁华，暗示了陈先辈故居所在地曾经的显赫与荣华，同时也反映了当时社会的风气和文化生活。

3. **“恩荣虽得陪高会，科禁惟忧犯列仙”**，这句表达的是陈先辈虽然享有荣誉，能够参加高级别的聚会，但同时也因为遵守科举禁令而担心触犯某些传统规范或神仙的戒律，象征着他在追求功名与遵守规则之间的挣扎与矛盾。

4. **“当醉不知开火日，正贫那似看花年”**，通过对比“醉”与“贫”、“开火日”与“看花年”，表达了陈先辈在享受盛宴时可能忘记了日常生活中的艰难，而在贫苦中可能并未享受到真正的快乐。这反映了人生的复杂与多面性。

5. **“纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱”**，最后一句运用了拟人的手法，以“青娥”象征女性的美貌与风情，通过想象中的笑与未参与宴席的遗憾，进一步深化了对陈先辈的怀念和对其人生境遇的感慨。

总体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法，展现了陈先辈故居及其主人在特定历史背景下的人生轨迹和情感世界，同时也反映了作者对过去时光的追忆与对人物命运的同情与思考。