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bìng zhōng yǒu rén huì hǎi xiè zhuǎn jì lǔ wàng

病中有人惠海蟹转寄鲁望

作者:皮日休 
bìng hè dài wù bàng dú wū     pò cháo hán xuě qīng gū wú
病鹤带雾傍独屋   破巢含雪倾孤梧
zhuó zú jiāng jiā hàn guāng fù     dǐ zhǎng yù lǚ liáng wǔ xū
濯足将加汉光腹   抵掌欲捋梁武须
yǐn jǐ qīng yín shuí gǎn dí     zhěn qín gāo wò zhēn kān tú
隐几清吟谁敢敌   枕琴高卧真堪图
cǐ shí wǎng qiàn gāo sàn wù     nán liú zuò zūn shí zuò lú
此时枉欠高散物   楠瘤作樽石作垆

《病中有人惠海蟹转寄鲁望》古诗词释义:

这首诗《病中有人惠海蟹转寄鲁望》是皮日休的一首表达病中收到朋友惠赠海蟹时感慨与思念的诗作。全诗通过丰富的意象描绘了一幅病鹤、残巢、雪、梧桐、汉光、梁武等景象,表达出诗人在病中的孤独与对友情的渴望。以下是逐句解释:

1. **病鹤带雾傍独屋**:诗以“病鹤”比喻诗人自身,虽病卧,仍带着病态的阴影,陪伴着孤独的房屋,形象地表达了诗人病中的孤寂之情。

2. **破巢含雪倾孤梧**:此处描述诗人眼前的世界,一片破败,如同鸟巢被雪覆盖,孤零零的梧桐树在风雪中摇曳,象征着诗人的处境与心境——失落、冷清。

3. **濯足将加汉光腹**:比喻即将用洗净的双脚触碰汉光腹(腹如汉光之腹,此处可能暗喻华贵之物),预示着即将享受一种高雅或华美的体验,与下文“高散物”相呼应,表达对美好事物的向往。

4. **抵掌欲捋梁武须**:以古代帝王梁武帝为典,诗人欲“抵掌”(挥手相击),“捋须”(抚摸胡须),暗示了对一位尊贵人物的尊敬或渴望与之交谈,表达了对友谊、知音的渴求。

5. **隐几清吟谁敢敌**:诗人倚靠桌几,清朗地吟诵,认为没有谁能与之匹敌,突出了诗人的才华与自信,同时也表达了对知音的期待。

6. **枕琴高卧真堪图**:想象着在琴旁高枕而卧,犹如一幅画中景象,表达了诗人心中对安逸、宁静生活的向往与追求。

7. **此时枉欠高散物**:此时此刻,诗人感到遗憾的是没有那些高雅、散淡之物陪伴,表达了对高雅生活的渴望与遗憾。

8. **楠瘤作樽石作垆**:楠木疙瘩用来做酒樽,石头砌成炉灶,形象地描绘了诗人心中理想的高雅生活场景——饮酒、烹茶,享受自然与艺术之美。

整体上,这首诗通过丰富的意象和隐喻,表达了诗人病中对友谊、高雅生活的向往与渴望,以及对当前孤独、病态生活的无奈与遗憾。

《病中有人惠海蟹转寄鲁望》古诗词赏析:

皮日休的这首《病中有人惠海蟹转寄鲁望》展现了其独特的文风与深邃的意境,这首诗以病鹤为引,描绘了一个病中的文士形象,通过丰富的意象和对比手法,表达了诗人对理想生活状态的追求与向往。

首先,诗的起句“病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧”描绘了一幅孤高、冷清的病鹤在雾中徘徊于孤独小屋旁,巢穴被雪覆盖的景象,营造了一种萧瑟的氛围,隐喻诗人的病态与孤独心境。接着,“濯足将加汉光腹”一句,使用了夸张的手法,将病鹤拟人化,形象地表达了诗人渴望得到温暖与关怀的心情。

“抵掌欲捋梁武须,隐几清吟谁敢敌”中,“梁武”是指历史上的南朝梁武帝,这里通过“捋须”的动作,暗示诗人渴望与一位有学识、有情怀的友人相交,共同探讨学问、吟诗作对。而“隐几清吟”则描绘了诗人宁静而深沉的思考状态,同时暗含着对知音的渴望。

“枕琴高卧真堪图”则是对理想生活状态的憧憬,诗人希望自己能像古人一样,高枕琴边,恬然自得,表达了一种超脱世俗、寻求心灵自由的愿望。最后,“此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆”则用楠木作酒樽、石头作火炉的形象,象征着诗人对于远离尘嚣、追求自然简朴生活状态的向往。

整首诗以病鹤为引,以文士形象贯穿,通过对自然景观的描绘和情感的抒发,展现了诗人对理想生活的向往与追求,以及在病痛中的坚韧与乐观。皮日休的这种艺术处理手法,不仅丰富了诗的内涵,也使其作品具有了较强的感染力和艺术魅力。

皮日休

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