bìng zhōng tíng jì hǎi shí liú huā shèng fā , gǎn ér yǒu jì
病中庭际海石榴花盛发,感而有寄
jiǔ shí xié chú yǔ lǚ wēng xiǎo yuán yōu shì jǐn néng tōng |
九十携锄伛偻翁 小园幽事尽能通 |
zhǔ yān zāi yào wèi shēn jì fù shuǐ jiāo huā shì shì gōng |
㔉烟栽药为身计 负水浇花是世功 |
hūn jià dìng qī shān yè zǐ gài cáng yīng dài guì zhī hóng |
婚嫁定期杉叶紫 盖藏应待桂枝红 |
bù zhī jiā dào néng duō shǎo zhǐ zài jù máng yī yè fēng |
不知家道能多少 只在句芒一夜风 |
《病中庭际海石榴花盛发,感而有寄》古诗词释义:
### 病中庭际海石榴花盛发,感而有寄
#### 一、九十携锄伛偻翁, 小园幽事尽能通
这一句描绘了一个九十岁的老翁,手持锄头,腰背弯曲(伛偻翁),在小小的庭院中忙碌。他全身心地投入到园艺的种种活动中,将自然的静谧与生活的乐趣融为一体,仿佛将小园中的每一件小事都看得极其重要。
#### 二、㔉烟栽药为身计, 负水浇花是世功
“㔉烟栽药”是错字,应该是“炊烟栽药”,这意指老翁在日常的劳作中,不仅照料花草,还精心培育草药,这是为了自己的健康和未来,也体现了他以药疗身、以花悦目的生活哲学。“负水浇花”则是亲自背水浇灌花卉,表现出老翁对花草细致入微的照顾,以及通过浇花这一行为对世界做出的贡献。
#### 三、婚嫁定期杉叶紫, 盖藏应待桂枝红
这一句表达了老翁在安排家庭的婚嫁大事时,有着计划和期待。杉叶紫,指的可能是秋季杉树叶子变红,象征着成熟和丰收,也可能指的是杉树本身,寓意着家族的繁盛和稳定的婚姻体系。桂枝红则象征着家庭的繁荣昌盛,桂树在中国文化中常常被看作是家族显赫和子孙满堂的象征,红桂枝寓意着美好的婚姻和子孙繁盛。
#### 四、不知家道能多少, 只在句芒一夜风
“不知家道能多少”是说老翁对于家庭的繁荣和未来的稳定感到难以预知,充满了不确定性。最后的“只在句芒一夜风”引用了中国神话中农神句芒的形象,句芒是春季之神,象征着生命的复苏和新的开始。这句话暗示了家庭的兴旺可能与自然界的力量(如春风吹拂)密切相关,老翁或许在内心期待着春天的到来,象征着家庭将会有新的生机和希望。
综上所述,这首诗通过描绘一位老翁在病中观察庭际海石榴花的盛开,抒发了对生活的感悟和对未来的憧憬。诗中充满了对自然的尊重、对家庭的关爱、对生命变迁的感慨以及对未来的期待,是一首蕴含深刻哲理和情感的佳作。
《病中庭际海石榴花盛发,感而有寄》古诗词赏析:
皮日休的这首诗《病中庭际海石榴花盛发,感而有寄》深具情感层次与哲思,展现了诗人对生命、自然以及社会的深刻洞察与感慨。以下是对这首诗的赏析:
### 初读印象
诗的开头以“九十携锄伛偻翁”开篇,描绘了一位老者在田间劳作的景象,表现了农耕文化的深厚底蕴。通过“小园幽事尽能通”一句,透露出诗人在隐居生活中的心满意足与与自然和谐共处的境界。随后的“㔉烟栽药为身计,负水浇花是世功”则通过拟人化的手法,将老者的日常劳作提升为对自我身心的养护与对社会的贡献,体现了劳动的神圣与价值。
### 深层解析
1. **生命的沉思与自然的启示**:诗中的“九十”不仅是年龄的象征,也暗示了生命即将结束的现实。通过与海石榴花的对比,诗人表达了对生命短暂与自然永恒的深刻感悟。海石榴花的盛放,象征着生命的绚烂与短暂,激发了诗人对生命意义的反思。
2. **劳作与幸福**:诗中对老者劳作场景的描写,既体现了对传统农耕文化的尊重,也通过“为身计”和“是世功”表达了劳作对于个人和社区的重要意义,暗示了通过劳动获得幸福和满足的生活哲学。
3. **社会与家庭的责任**:“婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红”两句,通过比喻的方式,将个人的婚嫁大事与家庭的繁荣兴盛联系起来,强调了社会与家庭的责任与期待,反映了诗人在社会关系中的责任感与期待。
4. **命运的不可控与自然的力量**:“不知家道能多少,只在句芒一夜风”表达了对命运和自然力量的敬畏,句芒是古代传说中的木神,代表春季和生长。这一句暗示了自然界的力量不可预知,对生命和家庭的前景感到不确定,同时也流露出对自然美的欣赏与对时间流转的感慨。
### 总结
皮日休的这首诗通过生动的描绘和深刻的哲思,展现了他对生命、劳动、家庭和社会关系的独到见解。诗中融合了对自然界的赞美、对劳动价值的肯定、对命运的思考,以及对生活本质的探求,构成了一个丰富而多层次的情感世界。这首诗不仅是一次个人感性的表达,更是一次对生命与自然、社会与个体关系的深度思考。