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fǎng jì shàng rén bù yù

访寂上人不遇

作者:皮日休 
jiè wèn shān zhōng xǔ dào shì     cǐ huí guī qù fù hé rú
借问山中许道士   此回归去复何如
zhú píng fēng shàn chāo yí shì     zhè bù yú gān xì yǐn shū
竹屏风扇抄遗事   柘步舆竿系隐书
jiàng shù shí duō fēn zǐ lù     dān shā quán qiǎn zhǒng hóng yú
绛树实多分紫鹿   丹沙泉浅种红鱼
dōng qīng máo jié kàn kàn zhì     jìng qǐ máo zhāi shèn sǎo chú
东卿旄节看看至   静启茅斋慎扫除

《访寂上人不遇》古诗词释义:

皮日休的这首《访寂上人不遇》描绘了一幅宁静祥和的山林隐逸图,通过对山中道士生活的描绘,展现了隐士们追求的自由、自然和精神的超脱。下面,我将逐句解释这首诗的意思:

1. **借问山中许道士,此回归去复何如。**
诗的开头提出了一个问题:向山中的许道士询问,这次回归后,他的生活将如何继续。这里体现了诗人对隐士生活的好奇与期待。

2. **竹屏风扇抄遗事,柘步舆竿系隐书。**
这两句描绘了许道士的日常生活。竹屏扇用来拂去炎热,抄录遗事,即记录那些可能被遗忘的历史或故事。柘步舆(可能指某种竹制的轻便交通工具)和竿系隐书,可能是道士使用的工具,用于阅读或携带书籍,展示了他对知识的热爱与追求。

3. **绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。**
这里描述了许道士生活的自然环境。绛树可能指的是红树,多结紫色的果实。在丹沙泉中培育红色的鱼,既是对自然之美的赞颂,也是对生活中对美好事物的追求和希望。

4. **东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。**
最后两句提到了一个即将到来的事件。东卿旄节的至临,暗示着一个重要的来访者即将到达,这可能是一个高层官员或有地位的人。许道士对此保持平静,准备好他的茅草屋,谨慎地打扫,体现出他对生活秩序的尊重和对来访者的尊重。

整首诗通过细腻的描写,展现了隐士们远离尘嚣、亲近自然的生活方式,以及他们对知识、自然美的追求和对社会地位的淡然态度。同时,也反映了诗人对这种生活的向往和赞美。

《访寂上人不遇》古诗词赏析:

皮日休的这首诗《访寂上人不遇》是典型的隐逸诗,诗中通过描述寂上人所处环境的静谧与生活状态的清幽,传达出对隐居生活的向往与赞美。下面对这首诗的赏析从几个方面展开:

1. **对山林隐居生活的描绘**:诗的开头借问山中许道士,表达了对隐居生活的向往。随后通过“竹屏风扇抄遗事,柘步舆竿系隐书”描绘了寂上人所居之处的清雅环境,隐书被系在柘步舆竿上,形象地展示了隐士生活的闲适与淡泊。

2. **自然之美的运用**:诗中多次提及自然元素,如“竹屏”、“柘步”、“紫鹿”、“红鱼”,这些都强调了自然与隐居生活的和谐共存,进一步营造了诗中所描述环境的宁静与美好。

3. **象征意义**:诗句“绛树实多分紫鹿”使用了象征手法,可能隐喻了隐士生活中的精神追求与个人修养,紫鹿在这里可能是寓意着高洁与吉祥。

4. **友人来访的场景**:诗的最后两行“东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除”描绘了友人来访的情景,隐士以静待的姿态迎接客人,同时“慎扫除”表达了对待生活和来访之人的尊重与仪式感。

5. **整体情感**:整首诗透露出对简朴、自然、宁静生活的赞赏,以及对隐逸生活的向往与追求,同时也反映了诗人自己对于尘世的反思和对于超脱世俗的渴望。

这首诗通过细腻的描绘和象征性的语言,展现了隐逸文化的独特魅力,表达了对远离尘嚣、追求精神自由生活的深刻思考。

皮日休

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