fǎng jì shàng rén bù yù
访寂上人不遇
jiè wèn shān zhōng xǔ dào shì cǐ huí guī qù fù hé rú |
借问山中许道士 此回归去复何如 |
zhú píng fēng shàn chāo yí shì zhè bù yú gān xì yǐn shū |
竹屏风扇抄遗事 柘步舆竿系隐书 |
jiàng shù shí duō fēn zǐ lù dān shā quán qiǎn zhǒng hóng yú |
绛树实多分紫鹿 丹沙泉浅种红鱼 |
dōng qīng máo jié kàn kàn zhì jìng qǐ máo zhāi shèn sǎo chú |
东卿旄节看看至 静启茅斋慎扫除 |
《访寂上人不遇》古诗词释义:
皮日休的这首《访寂上人不遇》描绘了一幅宁静祥和的山林隐逸图,通过对山中道士生活的描绘,展现了隐士们追求的自由、自然和精神的超脱。下面,我将逐句解释这首诗的意思:
1. **借问山中许道士,此回归去复何如。**
诗的开头提出了一个问题:向山中的许道士询问,这次回归后,他的生活将如何继续。这里体现了诗人对隐士生活的好奇与期待。
2. **竹屏风扇抄遗事,柘步舆竿系隐书。**
这两句描绘了许道士的日常生活。竹屏扇用来拂去炎热,抄录遗事,即记录那些可能被遗忘的历史或故事。柘步舆(可能指某种竹制的轻便交通工具)和竿系隐书,可能是道士使用的工具,用于阅读或携带书籍,展示了他对知识的热爱与追求。
3. **绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。**
这里描述了许道士生活的自然环境。绛树可能指的是红树,多结紫色的果实。在丹沙泉中培育红色的鱼,既是对自然之美的赞颂,也是对生活中对美好事物的追求和希望。
4. **东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。**
最后两句提到了一个即将到来的事件。东卿旄节的至临,暗示着一个重要的来访者即将到达,这可能是一个高层官员或有地位的人。许道士对此保持平静,准备好他的茅草屋,谨慎地打扫,体现出他对生活秩序的尊重和对来访者的尊重。
整首诗通过细腻的描写,展现了隐士们远离尘嚣、亲近自然的生活方式,以及他们对知识、自然美的追求和对社会地位的淡然态度。同时,也反映了诗人对这种生活的向往和赞美。
《访寂上人不遇》古诗词赏析:
皮日休的这首诗《访寂上人不遇》是典型的隐逸诗,诗中通过描述寂上人所处环境的静谧与生活状态的清幽,传达出对隐居生活的向往与赞美。下面对这首诗的赏析从几个方面展开:
1. **对山林隐居生活的描绘**:诗的开头借问山中许道士,表达了对隐居生活的向往。随后通过“竹屏风扇抄遗事,柘步舆竿系隐书”描绘了寂上人所居之处的清雅环境,隐书被系在柘步舆竿上,形象地展示了隐士生活的闲适与淡泊。
2. **自然之美的运用**:诗中多次提及自然元素,如“竹屏”、“柘步”、“紫鹿”、“红鱼”,这些都强调了自然与隐居生活的和谐共存,进一步营造了诗中所描述环境的宁静与美好。
3. **象征意义**:诗句“绛树实多分紫鹿”使用了象征手法,可能隐喻了隐士生活中的精神追求与个人修养,紫鹿在这里可能是寓意着高洁与吉祥。
4. **友人来访的场景**:诗的最后两行“东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除”描绘了友人来访的情景,隐士以静待的姿态迎接客人,同时“慎扫除”表达了对待生活和来访之人的尊重与仪式感。
5. **整体情感**:整首诗透露出对简朴、自然、宁静生活的赞赏,以及对隐逸生活的向往与追求,同时也反映了诗人自己对于尘世的反思和对于超脱世俗的渴望。
这首诗通过细腻的描绘和象征性的语言,展现了隐逸文化的独特魅力,表达了对远离尘嚣、追求精神自由生活的深刻思考。