sòng dǒng shǎo qīng yóu máo shān
送董少卿游茅山
yún qīn huài nà zhòng wēi jiān bù xià nán fēng bù jì nián |
云侵坏衲重隈肩 不下南峰不记年 |
chí lǐ qún yú céng shòu jiè lín jiān gū hè yù cān chán |
池里群鱼曾受戒 林间孤鹤欲参禅 |
jī tóu zhú shàng kāi wēi jìng yā jiǎo huā zhōng tī fèi quán |
鸡头竹上开危径 鸭脚花中擿废泉 |
wú xiàn wú dōu kān shǎng shì hé rú lái cǐ kàn shī mián |
无限吴都堪赏事 何如来此看师眠 |
《送董少卿游茅山》古诗词释义:
皮日休的《送董少卿游茅山》一诗描绘了董少卿即将前往茅山旅行的情景,并通过一系列的景象描绘出茅山独特的宁静与和谐。下面,我将逐段解释每一句的诗意:
1. **云侵坏衲重隈肩, 不下南峰不记年**:
- 这一句描写了董少卿穿行于云雾中,身上破旧的僧衣被重压到双肩,无法轻易脱下,暗示着长时间的修行与行走。"不下南峰不记年"则表现出董少卿在南峰的修行生涯之长,时间久远,已难以记起离开的时间。
2. **池里群鱼曾受戒, 林间孤鹤欲参禅**:
-"池里群鱼曾受戒"意味着池中的鱼仿佛已经接受了一定的修行或启示,暗示了自然界的和谐与修行的共存。"林间孤鹤欲参禅"则描写了一只鹤在树林间独自修行,追求内心的平静与智慧,显示了对禅学的深刻追求。
3. **鸡头竹上开危径, 鸭脚花中擿废泉**:
-"鸡头竹上开危径"描绘了在生长有鸡头竹的山上开辟出一条危险的路径,暗示了探索的艰险与冒险精神。"鸭脚花中擿废泉"则指在鸭脚花丛中发现了一眼废弃的泉水,显示了在自然中发现和利用资源的智慧。
4. **无限吴都堪赏事, 何如来此看师眠**:
-"无限吴都堪赏事"提到了吴地(泛指江南地区)有着无限的美景和值得观赏的事物。然而,诗人最后选择了以欣赏一位僧人的睡眠来作为这次旅行的最高赏识,表达了对简单、平和生活的向往与推崇。
整首诗通过描绘董少卿的旅途景象,既赞美了自然之美,又隐含了对修行、隐逸生活的向往,以及对简单生活的追求。
《送董少卿游茅山》古诗词赏析:
皮日休的《送董少卿游茅山》是一首赠别诗,以送董少卿出游茅山为主题,蕴含着深厚的道家哲学思想和对自然美景的赞美。全诗通过细腻的描绘和象征手法,展现了诗人对自然与道家精神的向往与追求,同时也表达了对董少卿出游的祝福与期待。
首句“云侵坏衲重隈肩”,以形象的笔触描绘了董少卿在云雾中行走,衣服磨损,仿佛融入自然的景象,寓意董少卿的出世情怀和对自然的亲近。接着的“不下南峰不记年”则通过董少卿对南峰的痴迷,表明了他追求道家无为而治、与自然合一的生活态度。
“池里群鱼曾受戒,林间孤鹤欲参禅”,这两句进一步深化了诗中的道家哲学,群鱼在池中受戒,意味着心灵的净化和修行的开始;孤鹤在林间欲参禅,则象征着对内心深处的探索和对精神境界的追求。这种形象的描绘,展现了诗人对道家精神的向往和追求。
“鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉”,这两句通过具体的自然景观,描绘了董少卿在旅途中不断探索、发现的过程。鸡头竹和鸭脚花是自然中的元素,通过“危径”和“废泉”的描述,展现了旅途的艰难和董少卿坚韧不拔的精神。
最后的“无限吴都堪赏事,何如来此看师眠”,则以反问的形式,表达了诗人对董少卿出游的祝福。这里的“吴都”代表丰富的世俗生活,“看师眠”则寓意在茅山这样的清净之地,可以得到心灵的平静和精神的升华。诗人的这一反问,既是对董少卿出游的祝福,也是对自然与道家生活的一种理想化表达。
整首诗通过生动的意象和深邃的哲学思考,展现了诗人对自然美的赞叹和对道家精神的向往,同时也体现了对友人出游的关怀与祝福,是一首充满哲理和诗意的佳作。