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zuì zhōng jí xí zèng rùn qīng bó shì

醉中即席赠润卿博士

作者:皮日休 
xié chén gōng shàng qǐ jīn fēi     zhào shǐ xiān shēng zuò tuì guī
协晨宫上启金扉   诏使先生坐蜕归
hè yǒu yī shēng yīng shì kū     dān wú yú lì kǒng qián fēi
鹤有一声应是哭   丹无馀粒恐潜飞
yān qī yù sì fēng yún zhuàn     yuè cǎn qí huā zàng yǔ yī
烟凄玉笥封云篆   月惨琪花葬羽衣
cháng duàn léi píng jiù yóu chù     wǔ zhī wú yǐng cǎo wēi wēi
肠断雷平旧游处   五芝无影草微微

《醉中即席赠润卿博士》古诗词释义:

皮日休的这首《醉中即席赠润卿博士》既具深情又寓讽刺,透露了对朋友润卿博士逝世的哀悼之情,同时也暗含了对朝政和人生无常的感慨。以下是对这首诗各句的逐段解释:

1. **协晨宫上启金扉**:这里的“协晨宫”可能指的是与天界或神仙有关的地方,金扉象征着高贵和神圣。这句意指润卿博士已经升入了神仙的世界,金扉开启,预示着他的离开。

2. **诏使先生坐蜕归**:诏使是指奉命行事的使者,这里是指润卿博士在朝廷的官职或被皇帝召见的情景。坐蜕归则是在道教中指灵魂脱离肉体,返回神仙世界的过程。

3. **鹤有一声应是哭**:鹤在中国文化中是长寿、高洁的象征,同时与仙鹤相联系。这句话暗示润卿博士的离去可能伴随着鹤的哀鸣,鹤的“哭声”是对逝者的一种悼念。

4. **丹无馀粒恐潜飞**:丹在这里可能指的是炼丹术或丹药,是道教修仙的重要元素。这句意味着润卿博士留下了未完成的丹药,这些可能具有特殊功效或象征他未竟的仙界之路。

5. **烟凄玉笥封云篆**:玉笥(sì)是道教炼丹时用的容器,这里的“烟凄”描述了一种哀伤的氛围,而“云篆”则指用云纹或云字写成的法术或仙界的文字,暗示了润卿博士仙界的命运。

6. **月惨琪花葬羽衣**:琪花可能象征着仙界的植物或美景,羽衣则是仙人所穿的轻盈衣裳。这句表达的是润卿博士仙逝后,月色惨淡,仙界美景哀悼他的离去。

7. **肠断雷平旧游处**:雷平可能是润卿博士生前经常光顾或活动的地点,这里的“肠断”表达了作者对雷平旧地的深刻思念以及对朋友逝世的极度悲痛。

8. **五芝无影草微微**:五芝是道教中提到的五种神奇的草药,常与长生不老、仙界相关联。草微微暗示了润卿博士仙逝后,这些象征生命力的草药在雷平旧游处已经失去了往日的生机,表现了作者对朋友逝世的深切哀悼。

这首诗通过丰富的意象和深邃的隐喻,不仅表达了对逝者的悼念,还反映了对人生短暂和朝政无常的感慨,是一首富有哲理与情感的佳作。

《醉中即席赠润卿博士》古诗词赏析:

这首诗《醉中即席赠润卿博士》是皮日休在酒醉之际,对已故友人的追忆与缅怀之作。全诗情感深沉,用词丰富,以拟人化的手法描绘了友人的归途与悼念场景,表达了诗人对逝者的深切哀思。

首句“协晨宫上启金扉, 诏使先生坐蜕归”描绘了友人辞世的情景,用了“协晨宫”这一寓意神秘、神圣的地点,象征友人的灵魂归宿,金扉的开启暗示了这一过程的庄严与不可逆转。接着,以“诏使”形象地表述了友人被上天召唤、迎接归途的过程。

接下来,诗人用“鹤有一声应是哭,丹无馀粒恐潜飞”将友人的离去与鹤鸣、丹药的消失等自然景象相结合,表达了一种哀伤的情绪,鹤的悲鸣、丹药的殆尽都是友人离开世界的象征。

“烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣”两句运用拟人化手法,将友人的灵魂与自然景象相连,以凄凉的烟雾、封闭的玉笥、惨淡的月色和葬礼上花瓣的装饰,渲染了一种哀伤与庄严肃穆的氛围。

最后,“肠断雷平旧游处,五芝无影草微微”表达了诗人对过去美好时光的怀念与不舍。雷平是诗人与友人共同游玩的地方,五芝代表着友谊和生命的长存,如今在这地方再也找不到它们的影子,只留下轻轻摇曳的草丛,进一步强化了诗人内心的哀痛和对逝去时光的怀念。

整首诗通过对友人归途的描绘和对过去共同经历的回忆,表达了深沉的哀悼之情,同时也体现了诗人对生命和友谊的深刻思考。

皮日休

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