奉送浙东德师侍御罢府西归

这首诗《奉送浙东德师侍御罢府西归》表达了对德师侍御结束任期，离开浙东回乡的敬意和送别之情。下面是逐段解释：

### 谢庄初起恰花晴

谢庄：可能是诗中的隐喻或借代，用以指德师侍御。起：开始，开始他的旅程。恰花晴：恰逢花开天气晴朗，象征美好的开始，是温馨且充满希望的场景。

### 强侍红筵不避觥

侍：陪伴，侍奉。红筵：红色的宴席，可能象征着热烈或隆重的宴会氛围。不避觥：不避开酒杯，暗示德师侍御虽然公务繁忙，但仍积极参与宴会，表明他的社交能力和对工作的投入。

### 久断杯盂华盖喜，忽闻歌吹谷神惊

久断杯盂：长久地远离宴饮和社交，可能指德师侍御在繁忙公务中较少参与这类活动。华盖喜：华盖，可能指的是某种装饰或象征，这里暗示德师侍御受到了大家的欢迎和喜悦。

忽闻歌吹谷神惊：突然间听到欢快的音乐声和歌声，可能让人感到惊喜或意外，这里可能是指德师侍御的离开或宴会结束给人们带来的不同寻常的感觉。

### 褵褷正重新开柳，呫嗫难通乍啭莺

褵褷：这可能是诗句中的词序颠倒，应该是“褵褷正新柳开”，指新柳重新发芽，春天的新生。呫嗫：声音低微，指细微的、难以察觉的声音。乍啭莺：黄莺刚发出的啼鸣声。这里可能象征了德师侍御离开后，周围环境的变化以及他的形象在人们心中的回响。

### 犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明

僧虔：可能是对德师侍御品格的赞美，或者是一种礼敬的称呼。蜜炬：蜜做的蜡烛，这里可能是比喻德师侍御有如光明，或是对德师侍御的敬意。不辞相伴到天明：德师侍御虽已离开，但他的影响和陪伴感仍然持续，即使到了深夜，人们依然感到他如影随形。

总的来说，这首诗通过对德师侍御在浙东任期结束时的场景描绘，表达了对其离别时的敬重和不舍之情，同时也赞美了他为官的风采和品德。

皮日休的这首诗《奉送浙东德师侍御罢府西归》通过对德师侍御归乡之行的描述，体现了深厚的人文情感和自然景致的融合，既有对人物离别的感慨，也有对自然景色的细腻描绘。下面对这首诗的赏析：

### 首联：“谢庄初起恰花晴, 强侍红筵不避觥。”

这一联用“谢庄初起”暗喻德师侍御离任归乡的时刻，春日晴朗的天气与花朵绽放的景象，象征着德师侍御功成身退后的宁静与美好。通过“谢庄”这一典故，赋予了离别一种高尚的气节。同时，通过“强侍红筵不避觥”这一句，描绘出德师侍御在离别宴上，虽感伤却仍尽职尽责，表现了他对职务的忠诚和对工作的深情。

### 颔联：“久断杯盂华盖喜, 忽闻歌吹谷神惊。”

这一联通过对比手法，将离别宴上的寂静（“久断杯盂”）与突然的歌声和吹奏声（“忽闻歌吹”）形成鲜明对比。这种对比不仅反映了离别的氛围由沉重到欢快的变化，也寓意着德师侍御的离去虽令人惋惜，但也带来了新的生机和喜悦。尤其是“谷神惊”这一细节，增加了画面的生动性和情感的张力，暗示德师侍御的离去在众人心中留下了深刻的印象。

### 颈联：“褵褷正重新开柳, 呫嗫难通乍啭莺。”

这一联继续通过自然景象的描绘来隐喻德师侍御的影响。柳树重新抽芽，莺鸟开始啼鸣，表现了生命的复苏和新开始。通过“褵褷”和“呫嗫”这两个细节，诗人巧妙地将人的活动与自然界的反应联系起来，既展现了生机勃勃的春日景象，也暗示了德师侍御的离任给当地带来了新的活力和希望。

### 尾联：“犹有僧虔多蜜炬, 不辞相伴到天明。”

这一联以僧侣和蜡烛的形象结束全诗，营造出一种宁静祥和的氛围。通过“僧虔”和“蜜炬”，表现了对德师侍御的尊重和怀念。即使在夜深人静之时，还有僧侣陪伴，这不仅是对德师侍御的敬重，也表达了诗人对离别的一种不舍与深情。整首诗在情感上从离别的伤感逐渐转向对生命新生的希望，寓意深远，情感丰富。

总的来说，皮日休的这首诗通过对自然景色的细腻描绘和人物情感的深刻挖掘，展现了离别之美与生命之新，具有较高的艺术价值和人文内涵。