西京崇德里居

这首诗《西京崇德里居》是晚唐诗人罗隐的作品，表达出对历史变迁、人民命运及权力者统治的感慨。以下是对诗中各句的逐段解释：

1. **当时天子是闲游,今日行人特地愁。** 这句话将历史与现在对比，指出在从前（当时）统治者（天子）也许并不在意国事，沉浸在享乐中。而到了现在，过路的行人却因某种原因而感到愁苦。这暗含了对统治者疏于政事，而人民生活却因之而愁的批评。

2. **柳色纵饶妆故国,水声何忍到扬州。**"柳色"和"水声"是两种自然景观，这里象征着美好的景象。"故国"指的是过去繁荣的国家。诗人在说，即使有再美的景象（如柳色妆点的故国，水声的柔和），但对于如今的扬州（即现在的某个地方，可能是被贬谪或战乱后的扬州）来说，这些美好的景象都无法带来真正的安慰，反而让人感到不忍面对过去的辉煌与现在的落寞。

3. **干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。**"干坤"指的是天地，"有意"指天地间似乎有某种意旨或规则在调控世界。然而，“终难会”意味着人难以完全理解或把握这种意旨。"黎庶"指的是民众，“无情”意味着民众的生活不由自己决定，受到外在因素的严重制约。这句话反映了诗人对天人感应、命运与自由的深刻思考。

4. **应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。**"秦皇"即秦始皇，秦始皇以其雄心壮志著称，历史上以统一六国、建立中央集权的帝国而知名，但同时也以严苛的统治著称。诗人在说，如果秦始皇地下有知，应会为自己当年的心思（可能是对权力的过度追求）感到后悔，甚至讽刺秦始皇驱使神鬼去到东方（可能是指试图征服更远的地方）的愚蠢行为。

综上所述，这首诗通过对历史的反思和对现实的感慨，表达了对权力者统治的深思、对人民命运的同情，以及对历史变迁的复杂情感。

这首诗《西京崇德里居》是唐代诗人罗隐的代表作之一，展现了诗人对历史与现实、权力与民生、理想与现实之间的复杂思考。通过诗中的细节与寓言式的表述，反映了诗人对社会现象、历史事件的深刻见解和批判性思考。

首先，诗的前两句“当时天子是闲游，今日行人特地愁”，对比了历史与当下的情境。通过“天子”与“行人”的身份对比，诗人表达了对过去君王无所事事、不顾民生的不满，以及现今行人（可能指诗人自己或其他流离失所之人）面对相似困境的愁苦心情。这里的“闲游”与“特地愁”形成强烈反差，暗示了权力与自由、享乐与忧虑之间的深刻矛盾。

接下来的“柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州”两句，通过自然景象的描绘，隐喻了历史的变迁和人世的沧桑。柳色描绘了故国的景象，然而即便是如此美丽的景色也无法阻止历史的前进。水声指的是水流的声音，此处“何忍到扬州”可能寓指对扬州这样繁华之地的向往与无奈，也反映了对时局动荡、国运衰微的担忧。

“干坤有意终难会，黎庶无情岂自由”两句进一步深化了对社会现实的反思。干坤（天地）象征着自然与宇宙法则，而“有意难会”暗示了人与自然、社会之间存在着难以调和的矛盾。黎庶（百姓）的“无情”与“自由”则反映了对底层民众生活的冷漠以及他们所面临的压迫和不自由。

最后，“应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头”是对历史人物秦始皇的讽刺。诗人通过这样的比喻，表达了对秦始皇为了统一六国、抵御外敌而耗费巨大人力物力，最终却未能实现真正统一与持久和平的讽刺。诗人认为，这种手段不仅没有解决问题，反而加剧了人民的苦难，表达了对历史人物盲目追求权力和征服的批判。

综上所述，罗隐的这首诗通过对历史与现实的对比、自然景象的寓言化描绘，以及对社会现象的深刻反思，展现了诗人独特的批判性思维和对人性、权力、自由的深入探讨。诗中充满了对社会不公、历史悲剧的深刻思考，以及对理想与现实之间鸿沟的感慨。