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jīng zhāng shě rén jiù jū ( yī tí zuò hé zhōng jīng gù hàn lín zhāng shě rén suǒ jū )

经张舍人旧居(一题作河中经故翰林张舍人所居)

作者:罗隐 
qiáo cuì cháng ān hé suǒ wèi     lǚ hún qióng mìng zì xiāng yí
憔悴长安何所为   旅魂穷命自相疑
mǎn chuān bì zhàng wú guī rì     yī tà hóng chén yǒu lèi shí
满川碧嶂无归日   一榻红尘有泪时
diāo zhuó zhǐ yīng láo yǐng jiàng     gāo huāng zhōng kǒng wù qín yī
雕琢只应劳郢匠   膏肓终恐误秦医
fú shēng qī shí jīn sān shí     cóng cǐ qī huáng wèi kě zhī
浮生七十今三十   从此凄惶未可知

《经张舍人旧居(一题作河中经故翰林张舍人所居)》古诗词释义:

这首诗是罗隐所作,标题为“经张舍人旧居”。罗隐,字昭谏,唐代著名诗人,以不拘一格的诗歌和对社会现实的深刻反思而著名。以下是逐句解释:

1. **憔悴长安何所为, 旅魂穷命自相疑,**
这两句表达了诗人在长安这座大都市中,感到身心疲惫、茫然无措的境况。他怀疑自己的命运是否已尽,仿佛是一个孤独的旅人,在长安这座繁华而又冷漠的城市中迷失了自我。

2. **满川碧嶂无归日, 一榻红尘有泪时,**
这里使用了对比手法,将长安的壮丽景色(碧嶂,可能指的是山川、河流等自然景观)与诗人内心的痛苦相提并论。在碧绿的山川之间,诗人看不到回家的日子,而在红尘(比喻世俗生活)中,他流下了泪水,表现了诗人对生活无望的感慨。

3. **雕琢只应劳郢匠, 膏肓终恐误秦医,**
这两句中,“郢匠”原指古代郢地的能工巧匠,这里比喻技艺高超、能够帮助诗人走出困境的人;“膏肓”原指人体内脏深处,喻病入膏肓,难以治愈。诗人在这里表达了自己的困境,觉得自己可能需要一个高明的引导者或者治疗者,但同时也担心那些“医者”可能会误诊,即帮助不够或者方法不当。

4. **浮生七十今三十, 从此凄惶未可知,**
这两句点明了诗人的年龄,他在感叹自己年轻的生命(70岁是长寿的标准,30岁则是人生的一个阶段)已经度过了一半。他用“凄惶”来形容自己未来的命运,暗示了对自己未来命运的担忧和不安。

整首诗通过描写诗人在长安的个人经历和感受,表达了对自身命运、对社会现实的深刻反思,以及对未来不确定性的忧虑。

《经张舍人旧居(一题作河中经故翰林张舍人所居)》古诗词赏析:

罗隐的这首《经张舍人旧居》表达了一种深深的忧郁和对生活困境的感慨。诗人通过描述自己的经历和内心的挣扎,展现了一个游离在社会边缘的个体的无奈与痛苦。以下是对这首诗的赏析:

1. **开头的自我反省**:“憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑” - 开篇即道出了诗人的自我怀疑与内心挣扎,身处长安这个繁华与权力交织之地,却感到无力与迷茫。这里的“憔悴”不仅描述了外在的容颜状态,也隐喻了内心的疲惫与痛苦。

2. **自然与时间的对比**:“满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时” - 这两句通过自然景象与社会环境的对比,强化了诗人对时间流逝与生活无常的感慨。满川碧嶂象征着自然界的宁静与永恒,而“一榻红尘”则象征着充满喧嚣与纷扰的社会生活,对比之下,表达了诗人对无法逃避现实困境的无奈。

3. **对自我价值的质疑**:“雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医” - 这两句诗用了两个典故,通过“郢匠”和“秦医”的比喻,暗示了诗人对自己才能和命运的自我质疑。郢匠,指得名家喻户晓的能工巧匠,暗示自己或许被埋没;秦医,指著名的医生扁鹊,却有误诊的记载,象征自己可能在追求自我价值的过程中受到挫败。

4. **对未来的担忧与人生反思**:“浮生七十今三十,从此凄惶未可知” - 诗人感叹自己离人生七十年的目标还很遥远,目前的境况让他感到凄凉与惶恐。这句话既是对自己过去生活的反思,也是对未来的不确定性的担忧。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的比喻,表达了诗人对个人命运、社会现实和生命价值的深刻反思。诗人以自我为中心,通过对比、象征和直接陈述,展现了一位在动荡时代中挣扎求生的文人形象,其作品不仅具有个人情感的深度,也反映了唐代社会底层知识分子的普遍境遇。

罗隐

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