luò chéng zuò
雒城作
xíng chén bú shì xī shí chén mán xiàng zhū mén yì shì chén |
行尘不是昔时尘 谩向朱门忆侍臣 |
yī tà yǐ wú kāi yǎn chù jiǔ quán yīng yǒu ài cái rén |
一榻已无开眼处 九泉应有爱才人 |
wén yú tǔ fèng tā nián zhào shù xiǎng qī luán jiù rì chūn |
文馀吐凤他年诏 树想栖鸾旧日春 |
cóng cǐ ēn shēn zhuǎn nán bào xī yáng shuāi cǎo lèi zhān jīn |
从此恩深转难报 夕阳衰草泪沾巾 |
《雒城作》古诗词释义:
这首《雒城作》是唐代诗人罗隐创作的一首怀古诗,诗中的“雒城”指的是古代的雒城,今四川广汉,也是三国时期蜀汉的都城。以下是对这首诗各段的逐段解释:
**第一句:行尘不是昔时尘**
诗人感叹于时光的流逝,往日的尘土已经不再,暗示了雒城(广汉)旧日的繁华不再,只留下今时的风尘。
**第二句:谩向朱门忆侍臣**
诗人空自回忆在朱门(显赫的贵族府邸)的侍臣,表达了对过去辉煌时代的怀念,以及对那些曾在这个时代中发挥重要作用的官员的尊敬与怀念。
**第三句:一榻已无开眼处**
此处“一榻”象征着权力或地位的象征性体现,暗示了如今的位置已经无法让人满意,甚至在权力与地位的“榻”上,已无立足之地,形象地表达了对当前境遇的不满或无奈。
**第四句:九泉应有爱才人**
“九泉”指地下深处,用以比喻死后的地方,暗示即使在死后,也应该有那些爱惜人才的人(可能指的是一些英年早逝的杰出人才)能够认识与理解其才能。
**第五句:文馀吐凤他年诏**
“文馀”指留下文字的痕迹,“吐凤”是比喻出类拔萃的文采或人才,整句意味着留下的是文采,如同凤鸣,暗示即便离去,其作品或文才仍会被后人铭记,并在未来的诏书(官方的诏令或命令)中得到体现和认可。
**第六句:树想栖鸾旧日春**
“鸾”是一种神话传说中的美丽神鸟,此处用以比喻人才。整句表达了树木怀念曾经栖息于此的鸾鸟(才人),暗示过去的时代有众多杰出人才,而现在却已不复存在。
**第七句:从此恩深转难报**
“恩”在这里指的是对那些杰出人才的赏识和推崇。诗人感慨于这样的恩情在当代难以回报,表达了对逝去时代人才的认可与怀念,以及对当今社会人才未能得到充分赏识的遗憾。
**第八句:夕阳衰草泪沾巾**
“夕阳”和“衰草”都是象征性的描写,用来描绘时间的流逝和事物的衰败。诗人以自己眼中所见的夕阳与衰草,以及随之而落的泪水,来表达对过去美好时光的怀念以及对当前处境的感慨,同时也暗示了对未来的无尽忧虑。眼泪沾湿了衣巾,表现了深深的哀愁与无奈。
整首诗通过对比古今的盛衰,表达了对过去辉煌时代的怀念,以及对当前时代人才未能得到充分赏识的遗憾,同时也寓含了对未来的深深忧虑。
《雒城作》古诗词赏析:
《雒城作》是唐代诗人罗隐所作的一首怀古诗。此诗通过对雒城(今四川广汉市)的历史遗迹和传说的描绘,寄寓了作者对于历史变迁、世事沧桑以及个人命运的感慨。下面逐句赏析:
1."行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣", 开篇以"行尘"与"昔时尘"的对比,暗含着世事变化的意味。"朱门"既指富贵之家的门第,也寓指那些曾经显赫一时的权贵,"谩向"则透露出对逝去岁月的无奈和怀念,以及对昔日侍臣的敬仰。
2."一榻已无开眼处,九泉应有爱才人", 此句意指宫殿中的榻已无人能坐,这不仅是对宫殿空旷、无人问津的描述,更是对人才凋零、世事衰败的感慨。"九泉"则是对逝去者所在的世界的描述,这里寄托了对那些被埋没的才华的哀悼和怀念。
3."文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春","文馀吐凤"比喻文章优秀,有如凤凰般的才华。"他年诏"暗示着未来的诏令,而"树想栖鸾"则以鸾鸟栖息于树上,象征着人才的归宿。这一联是对那些才华横溢的文人终将有所成就的期许,同时也表达了对当前处境的无奈与期望。
4."从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾", 最后两句则是情感的直接宣泄。"恩深转难报"表达了对于恩情的深深感激与无以为报的遗憾,"夕阳衰草"象征着时光的流逝和景象的衰败,"泪沾巾"则是一个情感爆发的瞬间,表现出作者对历史变迁、个人命运的感慨以及对美好逝去的哀伤。
整首诗通过对历史场景的描绘,以及对人才、命运、时光流逝的感慨,展现了罗隐对于社会变迁、人生无常的深刻思考。诗中既有对过去的追忆与怀念,也有对未来命运的期待与忧思,体现了诗人丰富的情感世界和对社会现象的深刻洞察。