焚书坑

《焚书坑》是唐代文学家罗隐所创作的一首五言律诗。该诗通过描绘历史人物和寓言故事，反映了诗人对历史的深刻思考以及对现实社会的忧虑。以下是逐句解释：

1. **耳边要静不得静,心里欲闲终未闲**：这句话形象地描述了当时社会环境的动荡不安，即使耳边希望保持安静，内心也难以真正平静。这反映了社会变革中人们内心的纠结与不安。

2. **自是宿缘应有累,可能时事更相关**：宿缘指的是前世的因果缘分，这里用以表达历史背景或某种不可改变的命运对个人的影响。同时指出，时事的变化可能对个人命运产生更加直接的影响。

3. **鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山**：引用了历史典故。张翰是东晋文学家，有“莼鲈之思”，因思念家乡美味，辞官南归；周颙是南朝文学家，因不满当时的政治，负气离京。这两句通过鱼、鹤的比喻，暗指文人士子面对社会动荡，或选择退隐，或怀才不遇。

4. **看却金庭芝术老,又驱车入七人班**：金庭芝术老可能指古代隐士的传说或象征，这里通过“金庭”、“芝术”（灵芝和药草）等意象，象征了隐逸生活或修炼的过程。然而，最后“又驱车入七人班”表明即便经历了隐居，也最终无法避免再次踏入世俗的纷争之中，暗示了入世者的无奈和宿命感。

整首诗以历史典故和隐喻为手段，表达了作者对个人命运与时代变迁关系的深思，以及对文人士子面对现实社会矛盾时的无奈和矛盾心理。诗中既包含了对历史的反思，也隐含了对现实社会的批判和对个人命运的深深忧虑。

《焚书坑》是罗隐创作的一首诗，通过此诗，我们可以窥见作者对于历史事件及个体命运的深刻反思，以及对于社会现象的批判性思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇的矛盾与自省**：“耳边要静不得静,心里欲闲终未闲”，这句开篇就揭示了作者内心的复杂状态，即想要寻求内心的宁静与自由，却往往受到外界与内心纷扰的困扰。这样的矛盾反映了个人在社会与个人内心的冲突中挣扎的普遍状态。

2. **宿缘与时事的交织**：“自是宿缘应有累,可能时事更相关”，这两句承上启下，表明了作者对于个人命运和时代背景之间复杂关系的思考。宿缘即前世因缘，暗示着每个人都有其不可避免的命运束缚；时事则强调了社会环境对个人命运的影响，指出个人难以完全摆脱时代背景的影响。

3. **具体历史人物的引用**：“鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山”，这里通过引用历史人物张翰和周颙的故事，以古喻今，展现了对于历史人物选择的深思。张翰因秋风起而辞官归隐，而周颙则被指责未能坚守北山，这些故事被用于讽刺现实中个体在压力面前的抉择与无奈。

4. **对命运的感慨**：“看却金庭芝术老,又驱车入七人班”，这是对金庭芝术（古代道教修炼之地的象征）年华老去，又不得不重新回归世俗（“七人班”可能是某种特定身份或社会角色的指代）的感慨。这一句表达了对生命消逝与再次投身俗世的感慨，以及对命运无常的深刻反思。

整体而言，罗隐的《焚书坑》通过历史的镜像，深刻地探讨了个人与社会、命运与选择之间的复杂关系，以及在面对历史与现实的双重压力下，个体如何在挣扎与妥协中寻求自我定位。这首诗不仅展现了罗隐对于历史事件的深刻洞察，也反映了他对人性、社会以及命运的深入思考，具有强烈的社会批判性和人性反思价值。