zhōng líng jiàn yáng xiù cái ( yī tí zuò jiàn jìn shì yáng xún )
钟陵见杨秀才(一题作见进士杨寻)
wū zào cán yáng cǎo mǎn tíng cǐ zhōng kū mù shì rén xíng |
乌噪残阳草满庭 此中枯木似人形 |
zhǐ yīng shén wù zhǎng wéi zhǔ wèi bì fú chá jí yǒu líng |
只应神物长为主 未必浮槎即有灵 |
bā yuè fēng bō piāo bù qù sì shí shǔ jì jiàn wéi xīn |
八月风波飘不去 四时黍稷荐惟馨 |
nán cháo yǔ xìn wú yīn fù láo luò cí qián shuǐ qì xīng |
南朝庾信无因赋 牢落祠前水气腥 |
《钟陵见杨秀才(一题作见进士杨寻)》古诗词释义:
这首诗由罗隐所作,描绘了一幅以钟陵为中心的生动画面,并巧妙地融入了对人物和历史的深沉思考。以下是对各句的逐段解释:
1. **乌噪残阳草满庭**:乌鸦在夕阳的余晖中鸣叫,庭中长满了杂草。描绘出一种荒凉与萧瑟的景象,预示着环境的衰败。
2. **此中枯木似人形**:庭中枯萎的树木似乎有了一种不寻常的形态,像是人的身影。这种比喻暗示了事物在特定环境下的奇异变化,可能象征着生命力的消逝或是某种神秘的存在。
3. **只应神物长为主,未必浮槎即有灵**:这两句强调了这枯木的存在可能不仅仅是自然现象,而是一种具有神秘力量或神灵性质的存在,但在没有实际的证据或体验前,这种力量或灵性是无法确认的。这里的“浮槎”可能暗指漂浮在水面的小舟,意指某些事物或存在可能是漂浮不定的,难以捉摸。
4. **八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨**:即使在八月的风雨中,那枯木的影子也无法被风吹散;四季更迭,黍稷之香始终飘散在空气中。这句诗通过自然界的现象,象征着某种持久而稳定的特质,无论是风雨还是时间的变迁都无法改变。
5. **南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥**:这里引用了南朝文学家庾信的典故,可能暗示诗人和庾信一样,有创作或表达的欲望,却无从下笔,无法直接参与描述这一神秘景象。最后一句“牢落祠前水气腥”可能表达了诗人对这种无法言说之美的感慨,或是对某种神秘力量或氛围的直观感受,而这种感受可能被一种淡淡的、或许带有一丝不祥的气息所笼罩。
整首诗以景物描绘作为背景,通过丰富的象征和隐喻,表达了诗人对神秘、超自然现象的探索和思考,以及对过往历史与文化的深沉感慨。
《钟陵见杨秀才(一题作见进士杨寻)》古诗词赏析:
罗隐的《钟陵见杨秀才》这首诗,通过对钟陵(今江西南昌)一处古迹的描绘与思考,展示了诗人对历史、生命与自然深刻的理解和独特的哲学思考。下面,我们将从几个方面赏析这首诗:
### 题目解析
标题中“钟陵见杨秀才”(一题作“见进士杨寻”),暗示了诗人与一位名叫杨秀才(或杨寻)的人物的偶遇,可能是友人、同行或知音。这样的背景为整首诗的情感基调和思考提供了线索。
### 诗歌内容分析
1. **首联**:“乌噪残阳草满庭, 此中枯木似人形。”
- 描绘了一幅荒凉的场景:乌鸦在夕阳的余晖中哀鸣,庭中长满了杂草,其中一根枯木的形状仿佛人形。乌鸦、夕阳和枯木等意象,营造出一种荒凉、沧桑之感,暗示了生命的脆弱和自然力量的不可抗拒。
2. **颔联**:“只应神物长为主, 未必浮槎即有灵。”
- 这一联进一步探讨了生命与命运的主题。诗人似乎在思考自然界中的事物(如枯木)是否真的具有某种超自然的力量或意义,或是它们只是自然法则作用的结果。表达了对生命本质和宇宙规律的哲学思考。
3. **颈联**:“八月风波飘不去, 四时黍稷荐惟馨。”
- 描述了自然环境的永恒与变化。即使在八月的风浪中,某些东西也无法被带走,四时更替,但黍稷的香气始终弥漫。这反映了自然界中某些生命力的持久和不变,同时也暗示了人类文明与自然的联系和依存。
4. **尾联**:“南朝庾信无因赋, 牢落祠前水气腥。”
- 引用了南朝时期著名文人庾信的故事,表达了对过往时代和文化的怀念。庾信无法为祠前的景色赋诗,意味着失去了创作灵感或失去了与之共鸣的能力,而祠前的水气腥味则可能象征着岁月的侵蚀、文化的衰败或历史的遗忘。
### 总体解读
整首诗通过具体的景物描写和历史文化的引用,展现了诗人对自然、生命、历史和文化的深刻思考。它不仅描绘了一幅荒凉而又充满生命活力的自然景象,也寓含了对个人命运、文明变迁和时间流逝的感慨。通过对比与反问,诗人表达了对生命意义的探索和对宇宙秩序的思考,同时也对过往辉煌与当前衰败之间的落差表达了深深的感慨。