送内使周大夫自杭州朝贡

这首诗是唐代诗人罗隐为一位前往朝贡的官员所作的送行诗，诗人对这位官员的行程表达了关怀与勉励之情。我们逐段解释每句的含义：

1. **黄尘初起此留连**：黄尘，指路上的尘土，"黄尘初起"可能象征着即将出发的路途艰难。"此留连"可能指的是在出发前的不舍或停留，也可能是对将要离别的感伤。

2. **火耨刀耕六七年**：这里的"火耨刀耕"是中国古代的一种农耕方式，意味着历经多年的艰辛耕作。"六七年"指时间之长，表达了对辛勤劳作的赞美与尊敬。

3. **雨夜老农伤水旱**：在雨夜中，老农可能会担心雨水过多或过少会导致农作物的水旱灾害，暗示了农业生产的风险和农民的忧虑。

4. **雪晴渔父共舟船**：雪晴之后，渔父们一起出海捕鱼。这既描绘了自然景象的美丽，也象征着渔民们的忙碌与对生活的执着追求。

5. **已悲世乱身须去**：在动荡不安的世道中，虽然不愿离开，但为了大局，不得不前往京城或其他重要地点，承担自己的责任。

6. **肯愧途危迹屡迁**：即使路途艰难，也不会因为行程的改变而感到愧疚或后悔。这里表现了对艰难行程的坦然面对和对使命的坚定。

7. **却是九华山有意**：九华山，中国著名的佛教名山，常与祥和、神圣相关联。"有意"在这里可能暗示着山神或自然界的某种神秘力量，支持或引导着行进中的官员。

8. **列行相送到江边**：最后两句表达了对官员一路平安的祝愿，说即使在自然界的帮助下，也希望官员能够顺利抵达江边，安全地继续旅程。

整首诗通过描写路途的艰辛、自然的美与挑战，以及对官员的关怀与期待，展现出对忠诚与责任的颂扬，同时也蕴含着对生活的哲思与对自然力量的敬畏。

罗隐的《送内使周大夫自杭州朝贡》一诗,透过诗人对周大夫从杭州朝贡京城沿途所见所感的描绘,不仅展现了杭州地区独特的自然风光和人文景象,同时也蕴含着深沉的情感与哲理,体现了诗人对社会现实的关切与对人性的思考。

首句"黄尘初起此留连"以自然景象开篇,营造出一种离别前的凝重氛围,暗示了周大夫即将踏上朝贡之旅的复杂心情。"火耨刀耕六七年"描绘了周大夫在杭州长期辛勤劳作的场景,突显了农事的艰辛与时间的漫长,也隐喻了农民在土地上的辛勤付出与生活的不易。

"雨夜老农伤水旱,雪晴渔父共舟船"两句通过雨夜老农面对水旱灾害的伤感与雪后渔父们共同捕鱼的和谐场景,展现了自然与人类生活的紧密联系,以及面对自然灾害时的无奈与坚韧。这些景象不仅仅是对杭州地区自然风貌的描绘,更是对农耕文明中人与自然关系的深刻反思。

"已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁"表达的是在动荡的社会背景下,周大夫不得不离开故土,踏上朝贡之路的无奈与决然。"已悲"和"肯愧"之间的情感转折,反映了诗人对个人命运与时代变迁之间关系的深刻洞察,既有对社会动荡的忧虑,也有对个人选择的释然。

"却是九华山有意,列行相送到江边"以九华山似乎有意送别的情景结尾,为这首诗增添了一抹温情与寓意。九华山不仅是地理上的存在,更象征着诗人对自然美景的向往与对美好情感的寄托,这种不言而喻的陪伴与送别,象征着对友人的深情与对旅途中不可预知的旅程的祝愿。

整首诗通过描绘自然景象与人物活动,结合历史与个人命运的交织,展现了诗人深邃的情感世界和对社会、自然、人性的深刻思考。罗隐以细腻的笔触和丰富的意象,在赞美自然之美与人文之美的同时,也引发了读者对时代变迁、个人命运与自然关系的深入思考。