重送朗州张员外

罗隐的《重送朗州张员外》这首诗充满了对传统文化的思考和对佛教、道教的见解，字里行间流露出诗人对儒家、佛道二教的独特见解，以及对古人的景仰与自我反思。下面逐段解释诗的含义：

**首联：三教之中儒最尊, 止戈为武武尊文, 吾今尚自披蓑笠, 你等何须读典坟。**
1. **三教之中儒最尊:** 在罗隐看来，儒家思想在三教之中占有最尊的地位。这里的“三教”指的是佛教、道教与儒家。
2. **止戈为武武尊文:** 此句探讨了武力与文化的关系。止戈代表停止战争，表示武力是服务于维护和平与文化的工具。这里的“武尊文”意味着武力的重要性在于它能够保护和促进文化的发展。
3. **吾今尚自披蓑笠:** “吾”代表诗人自己，这里指穿着简朴、行走在田野中的状态。诗人自比，表明自己的身份和生活状态，可能暗含着对现实的自省和对传统生活方式的追求。
4. **你等何须读典坟:** “你等”是对他人、特别是对社会上那些过分追求学问、推崇经典的人的提问，意在质疑为何要过分依赖经典，强调生活经验和实际的智慧同样重要。

**颔联：释氏宝楼侵碧汉, 道家宫殿拂青云。**
1. **释氏宝楼侵碧汉:** “释氏”指的是佛教，这里指佛教的寺庙如同宝楼一般高耸入云，象征着佛教的崇高与影响力。
2. **道家宫殿拂青云:** “道家宫殿”代表道教的宫观，这里的“拂青云”形容道教宫观的高耸，意味着道教在人们的生活中也占有重要的位置。

**颈联：若教颜闵英灵在, 终不羞他李老君。**
1. **颜闵英灵在:** “颜闵”指的是颜回和闵损，儒家的两位圣人，他们的英灵在这里指的是儒家的智慧和精神。
2. **终不羞他李老君:** “李老君”是道教的创始人，这里用“终不羞”来表明即使儒家的圣人和李老君同时存在，也不会感到羞愧，言外之意是对儒家文化的自信。

整首诗通过对比和反思，表达了对儒家文化、佛教、道教等不同文化体系的思考，以及对传统智慧和实际生活经验的重视。同时，诗中也透露出一种对古代圣贤的景仰与对个人生活的独特理解。

这首诗是唐代文学家罗隐所作的《重送朗州张员外》。在这首诗中，作者通过对比儒、释、道三教，表达了对知识、智慧和人生价值的深入思考。下面是对这首诗的逐句赏析：

1. **三教之中儒最尊,止戈为武武尊文:** 这句话以儒家、武家和道家三教为线索，先点明儒家地位的尊崇，紧接着说明武家在尊崇文教的同时也有所贡献。通过“止戈为武”这一典故，说明武家在维护社会秩序、促进文教普及方面也有其独特的价值。这句诗不仅表达了对三教的尊重，也暗含了对和谐社会的向往。

2. **吾今尚自披蓑笠,你等何须读典坟:** 此句通过自我的现身说法，表达了一种自由洒脱的生活态度，与现代社会对知识的渴求形成对比。作者似乎在说，现在还有人如自己一样，愿意保持一颗朴素的心，追求自然的生活，而那些过度追求知识和学问的人，其实不一定能真正理解生活的真谛。

3. **释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云:** 这两句诗描绘了佛教寺庙和道教宫观的宏伟壮观，通过“侵碧汉”、“拂青云”的形象描绘，展现了宗教建筑的崇高和超凡脱俗。这也暗示了作者对超越世俗、追求精神境界的认同与向往。

4. **若教颜闵英灵在,终不羞他李老君:** 最后一句诗中，颜闵指的是颜回和闵损，他们都是孔子的著名弟子，而李老君则是道教的始祖李耳。作者提出假设，如果颜闵这样的圣贤还在世，面对道教的创始人李耳，也不会感到羞愧。这句话表达了对道德、智慧和宗教传承的敬仰，同时也含蓄地批判了某些人对知识和宗教的盲目崇拜。

整体来看，这首诗通过对三教的对比和反思，传达了作者对知识、宗教与生活态度的独到见解，既体现了对传统价值观的尊重，又不乏对现代社会现象的批判与思考。