xiāng zhōng jiàn jìn shì qiáo xǔ
湘中见进士乔诩
èr nián liú luò dà liáng chéng měi sòng jūn guī jí yǒu qíng |
二年流落大梁城 每送君归即有情 |
bié lù suàn lái chéng dǐ shì jiù yóu yán zhe shì qián shēng |
别路算来成底事 旧游言着似前生 |
yuàn huāng lǎn rèn cí rén huì mén zài kōng lián liè shì míng |
苑荒懒认词人会 门在空怜烈士名 |
zhì jìng nán ér fēn yīng dìng bù xū chóu chàng gǔ zhōng yīng |
至竟男儿分应定 不须惆怅谷中莺 |
《湘中见进士乔诩》古诗词释义:
这是一首诗,由唐代诗人罗隐所作,题为《湘中见进士乔诩》。全诗逐段解释如下:
### 二年流落大梁城
“二年流落大梁城”开篇点明诗人罗隐在大梁城(今河南开封)滞留了两年,这里的“流落”包含了因仕途不顺、漂泊无定的含义。诗人以自述的方式表达了对自己当前处境的感慨。
### 每送君归即有情
“每送君归即有情”说明诗人每逢友人乔诩归家,内心都会产生眷恋与深情。这种情感不仅是对友人的不舍,也隐含着诗人对自由与安定生活的向往。
### 别路算来成底事,旧游言着似前生
这两句诗表达了诗人对过去经历和未来道路的反思。这里的“别路”指的是与友人离别之路,而“成底事”意为这些经历究竟带来了什么结果。诗人似乎在思考,过去的种种似乎在无形中塑造了自己,就像是前生的安排。这种疑问流露出对命运的无奈与自我审视。
### 苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名
这几句中,诗人通过描绘荒废的园林和空寂的门庭,表达了对才华未能得到施展的遗憾,同时也对那些曾经为国捐躯的烈士们的纪念。这里的“词人会”可能是对文人雅集的暗喻,象征着才情与聚会的珍贵与消失。而“怜烈士名”则是对英雄事迹的缅怀,反映了对牺牲与荣耀之间复杂情感的思考。
### 至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺
“至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺”是诗的结尾,诗人表达了对命运的某种理解与接受。他似乎在说,每个男儿的命运终归有定数,无须为无法控制的未来和他人无法理解的哀伤而忧郁。这里的“谷中莺”可能象征着轻快自由、不受拘束的生物,与诗人内心对自由与无拘束生活的渴望形成对比,鼓励读者从现状中寻找力量和希望。
整首诗通过对个人经历的反思、对过去与未来的思考、以及对命运的感慨,展现了诗人深沉的情感和对生命本质的探索。
《湘中见进士乔诩》古诗词赏析:
罗隐的这首《湘中见进士乔诩》在文学与情感上展现出一种深沉而又细腻的美学价值,诗中既蕴含了对历史与人性的深邃思考,又体现了对友情与志向的深情眷恋。以下是对这首诗的赏析:
### 历史与命运的交织
诗歌首句“二年流落大梁城”描绘了主人公二年来在大梁城的漂泊生活,这种漂泊不仅限于地理位置上的移动,也象征着人生的曲折与不确定性。这样的开篇为整首诗定下了基调,即面对命运的流转,个体如何在逆境中寻找希望与意义。
### 友情的厚重与短暂
“每送君归即有情,别路算来成底事”表达了作者与乔诩之间的深厚友情。每一次分别后的思念,都像是对过去岁月的回忆,凸显了友情在时间和空间上的穿透力。然而,“别路算来成底事”则暗含了一种对命运不可控的感慨,即即便是最深情的告别,也无法改变离别后各自人生轨迹的展开。
### 个人与社会的对照
“苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名”这两句通过自然景象与历史人物的对比,表达了对个人理想与社会现实之间冲突的思考。词人聚会的“苑”已荒芜,象征着文人的理想之地失去光彩;烈士之名虽在,但门庭冷落,暗示了英雄气概在现实面前的无奈。这种对照不仅反映了作者对个人命运的反思,也隐含了对社会公正与个人价值实现之间的矛盾的忧虑。
### 最后的决绝与希望
“至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺”是全诗情感的高潮与结语。作者以“至竟”一词,表达了一种终将归于定数的无奈,即不论个体如何挣扎,最终的命运或成就都已由历史与命运所决定。然而,“不须惆怅谷中莺”则给予了一丝慰藉与希望,即尽管生活有其不可控之处,但个人情感与心灵的追求不应因现实的艰难而消沉,应该保持乐观与坚韧,就如同山谷中的莺鸟,尽管环境艰苦,但依然能歌唱出生命的乐章。
### 总结
《湘中见进士乔诩》通过深刻的人性探讨、对友情的珍视、对历史与社会的反思,以及对个人命运与希望的追问,展现了罗隐独特的文学风格和深刻的思想内涵。这首诗不仅在结构上精巧,在情感表达上也富有层次,既描绘了生活的苦涩,也寄托了对美好未来的期待,是晚唐诗歌中的一颗璀璨明珠。