闲居早秋

### 诗词逐段解释

**首联**：“楚城日暮烟霭深, 楚人驻马还登临”

- **楚城**：这里的“楚城”可能指代古代楚国的城池，但具体是指某个特定的楚城并不明确，此处可理解为泛指古代楚国的遗迹。
- **日暮烟霭深**：形容傍晚时分，烟雾弥漫，景象朦胧。
- **楚人驻马还登临**：“楚人”指的是古代楚国的人民。这里以“楚人”自喻，表达诗人作为现代人回望历史的感慨。他们停下车马，再次来到历史的遗迹前，想要再次体验和探寻。

**颔联**：“襄王台下水无赖, 神女庙前云有心”

- **襄王台**：指古代楚国襄王的行宫或宫殿，常与楚王的风流逸事相关联。这里借以象征古代的爱情传说和浪漫情怀。
- **神女庙**：传说中，巫山神女为楚襄王幻化，与他相会于巫山之上。此庙则寄托了古代的神异故事。
- **水无赖**：水在这里有多种含义，可能是水的宁静或水的无常，也暗指情感的不可捉摸和生活的无常。
- **云有心**：云在这里可能象征着多变的情绪或想法，也可能暗指命运的不可预测。

**颈联**：“千载是非难重问, 一江风雨好闲吟”

- **千载是非**：经历了千年的对错是非，已经无法重新追问。这里感慨历史的长河中，是非曲直已经模糊。
- **一江风雨**：指眼前的长江在风雨中奔流，也象征着生活的风雨无常。
- **好闲吟**：在闲暇之余，吟诵诗词。这里表现了诗人面对历史和生活的复杂情绪，选择用诗歌来抒发情感，寻求内心的平静。

**尾联**：“欲招屈宋当时魄, 兰败荷枯不可寻”

- **屈宋**：屈原和宋玉，都是中国古代伟大的文学家，屈原为楚国诗人，宋玉则以擅长赋文而知名。此处借以指代古代的文学精神和理想。
- **当时魄**：指的是屈原和宋玉的精神、品格以及他们所代表的理想和道德。
- **兰败荷枯**：兰草和荷花象征高洁和美好。然而，如今它们已经凋败枯萎，无法寻觅，意味着美好的理想和纯洁的精神在现实中难以找到或保持。
- **不可寻**：无法找到或再现，强调了理想与现实之间的差距，以及面对现实的无力感。

整首诗通过描绘历史遗迹和自然景观，表达了诗人对古代浪漫情怀的追忆，对历史是非的感慨，以及在现代社会中对美好理想的追寻与失落的复杂情绪。

罗隐的《闲居早秋》这首诗，以楚城的早秋景象为背景，融合了历史的沧桑与个人的情感，展现了诗人内心的复杂情感和对古代历史人物的思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头的意象**：“楚城日暮烟霭深”描绘了一幅傍晚时分，烟雾弥漫的楚城景象，给整个诗篇定下了幽深、宁静的基调。日暮时分的烟霭，暗示着时间的流逝和历史的沉淀。

2. **登临的感慨**：“楚人驻马还登临”中的“登临”一词，不仅指楚人在夕阳下登上城楼，更是表现了诗人对历史遗迹的探访与缅怀，反映了他对过去的一种追思和感慨。

3. **历史人物的联想**：“襄王台下水无赖, 神女庙前云有心”运用了楚国历史典故，通过“襄王”和“神女”的故事，表达了对历史人物命运的感慨。这里的“水无赖”和“云有心”都运用了拟人的手法，赋予自然景象以情感，增加了诗的意境深度。

4. **对是非的反思**：“千载是非难重问, 一江风雨好闲吟”表现了诗人对历史是非难以评价的感慨，同时也体现出面对过往岁月时，通过闲适的吟咏来寻求心灵的慰藉。

5. **呼唤屈宋魂魄**：“欲招屈宋当时魄, 兰败荷枯不可寻”表达了诗人对古代伟大诗人屈原和宋玉的敬仰之情，希望他们的魂魄能够回到这个时刻，与自己一同寻觅，寻找那些已然消逝的美好与智慧。这既是诗人的理想，也是对永恒与流逝之间矛盾的深刻反思。

综上所述，罗隐的《闲居早秋》不仅描绘了自然美景与历史氛围，更通过深刻的思考和情感的抒发，反映了诗人对历史、自然和人生哲理的独到见解。这首诗在表达方式上融合了古典与现代的美感，使读者在欣赏诗歌的美感同时，也能深入理解其蕴含的深刻哲思。