hóng yè
红叶
chì bì zhēng wén pìn zhōng tái bài qiè shēn |
赤壁征文聘 中台拜郄诜 |
guān zī cān lìng pū cáo shǔ xiá xīng chén |
官资参令仆 曹署辖星辰 |
fú bèi cóng shuí qǐ chí gāng zì cǐ xīn |
幞被从谁起 持纲自此新 |
jǔ cháo míng diǎn jiào fēng nà zhào shū pín |
举朝明典教 封纳诏书频 |
jìn shù céng chī zǎo tái wū jiù bì chén |
禁树曾摛藻 台乌旧避尘 |
biàn yìng chóu yǐ zhù hé chǔ huà qióng lín |
便应酬倚注 何处话穷鳞 |
《红叶》古诗词释义:
这首《红叶》并非出自罗隐,罗隐是唐代著名的文学家,但给出的诗句内容并不符合罗隐的风格。这首诗的格律、语言和意象都不符合罗隐作品的特色。因此,这可能是误传或后人仿作的诗篇。不过,我们可以从诗句内容中进行分析,尝试理解其可能的含义:
1. **赤壁征文聘,中台拜郄诜**:赤壁可能象征着一个重要的历史地点或者比喻某种关键的时机。文聘意味着求取文才,或者获取某种文化上的认可。中台可能指的是朝廷的重要职位,郄诜可能是一个代指,代表了一位才华出众的文士,获得朝廷重用。
2. **官资参令仆,曹署辖星辰**:官资指官员的职位和资历,令仆可能指的是助理或低级官员。曹署可能指的是官署,辖星辰暗示了管辖范围广泛或治理能力强。
3. **幞被从谁起,持纲自此新**:幞被可能指的是起居生活中的物品,这里可能在比喻开始、发端的意思。持纲可能指的是维护秩序、治理。自此新暗示了一种新的开始或治理模式。
4. **举朝明典教,封纳诏书频**:举朝可能指的是整个朝廷,明典教意味着推行明确的教育方针或制度。封纳诏书频可能指的是频繁发布诏书,用于传达政策、指示或要求。
5. **禁树曾摛藻,台乌旧避尘**:禁树可能指的是宫廷或禁地中的树木,摛藻可能指笔触或文章的精妙。旧避尘可能暗示过去存在的一种传统或规则,让鸟儿(可能象征着百姓或臣民)远离尘嚣。
6. **便应酬倚注,何处话穷鳞**:便应酬可能指的是应对外部事务或交际,倚注可能指的是依赖或信任。何处话穷鳞可能是在思考或讨论如何解决复杂的问题,穷鳞可能象征着深思、寻求出路。
整首诗可能描绘了一个文士在朝廷的仕途生涯,从才华初露、受到重用,到官位晋升、治理国家,过程中充满了文化教育的推行、政策的制定与实施,以及对社会秩序的维护与治理。同时,诗中也暗示了对传统与规则的尊重,以及在复杂社会中的应变与思考。
《红叶》古诗词赏析:
罗隐的《红叶》是一首以自然景物为题的七言律诗,通过对红叶的描绘,传达出诗人对官场现象、政治斗争、以及个体命运的深刻思考。在这首诗中,诗人运用了丰富的象征和比喻,表达了一种隐喻式的政治讽刺与对现实的批判态度。
诗的首联“赤壁征文聘,中台拜郄诜”借用了历史典故,用“赤壁征文聘”比喻文人志士的出仕之路,用“中台拜郄诜”指代了官员的升迁。这里,罗隐巧妙地将历史与现实相联系,暗示了文人通过文辞和才华在官场中获得地位的路径。
颔联“官资参令仆,曹署辖星辰”继续深化这一主题,将官场中的种种现象形象地比喻为“辖星辰”,暗示了官场权力的集中与支配力。在诗人的笔下,官职如同星辰一般,拥有着绝对的权威和影响力,而“参令仆”则形象地描绘了官员们的层级关系和从属状态。
颈联“幞被从谁起,持纲自此新”则转向了对个体命运的反思。幞被作为官服的组成部分,象征着官员的身份和地位。这一联通过问句的形式,表达了对个体在官场中起起落落、无法自主命运的感慨。而“持纲自此新”可能是在暗示新的规章制度或权力格局的形成,使得个体的命运更加难以把握。
尾联“举朝明典教,封纳诏书频,禁树曾摛藻,台乌旧避尘,便应酬倚注,何处话穷鳞”则进一步深化了这种反思。诗人在描述朝堂的教化、诏书的频繁颁发、禁树的装饰、以及台乌(官吏)的行动时,运用了“摛藻”(文采飞扬)和“避尘”(远离尘嚣)等词汇,形成了鲜明的对比。一方面,朝廷提倡文教、诏书频发,显得庄重有序;另一方面,个体的命运却如同“穷鳞”,难以把握,似乎在与这种庄重秩序形成鲜明的对照。
整体而言,罗隐的《红叶》通过对红叶的描绘,以及对官场现象的深刻反思,揭示了政治权力、个人命运与社会现实之间的复杂关系。这首诗以其独特的讽刺性和深刻的洞察力,为后人留下了对权力运作和社会现象的思考空间。