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dùn jì

遁迹

作者:罗隐 
wú chǔ yān bō lǐ     cháo yóu jì mèng jiān
吴楚烟波里   巢由季孟间
zhǐ yán wú shì guì     bù dào zhì shēn xián
只言无事贵   不道致身闲
bié zhǔ lián gēn duàn     guī xīn guì shù wán
别渚莲根断   归心桂树顽
kōng láo zhōng pú yì     chén shì gé hán guān
空劳钟璞意   尘世隔函关

《遁迹》古诗词释义:

《遁迹》这首诗,是唐代诗人罗隐所作。这首诗以生动的笔触描绘了诗人追寻避世隐居生活的心境和志趣。下面是逐段解释:

**吴楚烟波里,巢由季孟间,**

这句诗运用了“吴楚烟波”象征着广阔无垠的自然景象,为后文隐居生活做了背景铺垫。同时,“巢由季孟”引用了古代历史上的四位隐士,巢父、许由、季札、孟尝君,通过将自己放在这些历史隐士之间,诗人表达了自己的隐居之志与对传统隐士精神的向往和认同。

**只言无事贵,不道致身闲,**

诗人在此强调了“无事”之于内心的贵重,以及“致身闲”对身心的重要性。这不仅是对古代隐士生活的推崇,也是对当下纷扰世事的反感,表达出诗人追求简单、自在生活状态的决心。

**别渚莲根断,归心桂树顽,**

“别渚”指的是远离人群的湖泊,与前文的“吴楚烟波”相呼应,营造出隐逸生活的环境。而“莲根断”和“桂树顽”则是诗人内心情感的投射,意指其归隐的决绝之心,如同莲根被断,桂花树的顽固坚守,表现了诗人不为外界所动的决心。

**空劳钟璞意,尘世隔函关,**

“钟璞意”典出《庄子》,指的是钟鼎与璞玉两种不同的价值取向,此处象征了诗人对尘世价值的否定和对内在精神价值的追求。而“尘世隔函关”则使用函谷关(古代的关隘)来隐喻现实与理想的隔阂,表现了诗人与世俗社会的疏离和对超越世俗的渴望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和引人深思的哲理,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世事的淡然态度,同时也展现了其对内心世界深刻探索和追求的坚韧精神。

《遁迹》古诗词赏析:

罗隐的《遁迹》是一首寄予了诗人深刻人生哲思的诗歌。以下是对这首诗的赏析:

### 作者简介
罗隐,唐代诗人,字昭谏,以才华出众而闻名,但仕途不顺,晚年隐居,以诗为乐。他的诗歌风格往往寓庄于谐,含有讽刺与自省的意味。

### 诗题解读
“遁迹”一词,暗含了诗人对于避世隐居,与世隔绝的生活态度的表达。“遁迹”原指逃避尘世,隐居生活。在罗隐的诗中,它不仅是对自然环境的描绘,更是对内心追求自由、超脱世俗生活的象征。

### 诗意分析
首联“吴楚烟波里, 巢由季孟间”,用“吴楚”指广阔的地域,“烟波”代表深邃的湖海,借以描绘隐居环境的辽阔与宁静,同时暗喻历史上的高士巢父、许由和季札、孟尝君的隐逸故事,以此引出对于隐居生活哲理的思考。

颔联“只言无事贵, 不道致身闲”,直抒胸臆,质疑世俗对于“贵”的追求,认为追求物质财富和权力往往忽略了内心的自由与宁静,表达了对简单、自在生活的向往。

颈联“别渚莲根断, 归心桂树顽”,通过自然景象的描绘,暗喻诗人内心深处对于归隐生活的坚定与执着。莲花象征高洁与宁静,而“别渚莲根断”预示了与世俗的彻底决裂;“归心桂树顽”则表达了对自然、宁静生活的坚定追求,即使心志坚定如顽石。

尾联“空劳钟璞意, 尘世隔函关”,借用了钟乳石与函谷关的典故。钟乳石代表自然的瑰丽与神秘,暗示诗人内心对自然美的追求;“尘世隔函关”则表达了对尘世的隔绝与超脱,强调了诗人与世俗的界限,以及对隐居生活的坚定不移。

### 总结
《遁迹》通过描绘隐居生活的自然景观,表达了诗人对于自由、简单生活的向往,对物质追求的反思,以及对于与世隔绝的坚定态度。这首诗蕴含着深刻的人生哲理和对自然美的追求,展示了罗隐独特的艺术风格和对生活的深刻洞察。

罗隐

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