dùn jì
遁迹
wú chǔ yān bō lǐ cháo yóu jì mèng jiān |
吴楚烟波里 巢由季孟间 |
zhǐ yán wú shì guì bù dào zhì shēn xián |
只言无事贵 不道致身闲 |
bié zhǔ lián gēn duàn guī xīn guì shù wán |
别渚莲根断 归心桂树顽 |
kōng láo zhōng pú yì chén shì gé hán guān |
空劳钟璞意 尘世隔函关 |
《遁迹》古诗词释义:
《遁迹》这首诗,是唐代诗人罗隐所作。这首诗以生动的笔触描绘了诗人追寻避世隐居生活的心境和志趣。下面是逐段解释:
**吴楚烟波里,巢由季孟间,**
这句诗运用了“吴楚烟波”象征着广阔无垠的自然景象,为后文隐居生活做了背景铺垫。同时,“巢由季孟”引用了古代历史上的四位隐士,巢父、许由、季札、孟尝君,通过将自己放在这些历史隐士之间,诗人表达了自己的隐居之志与对传统隐士精神的向往和认同。
**只言无事贵,不道致身闲,**
诗人在此强调了“无事”之于内心的贵重,以及“致身闲”对身心的重要性。这不仅是对古代隐士生活的推崇,也是对当下纷扰世事的反感,表达出诗人追求简单、自在生活状态的决心。
**别渚莲根断,归心桂树顽,**
“别渚”指的是远离人群的湖泊,与前文的“吴楚烟波”相呼应,营造出隐逸生活的环境。而“莲根断”和“桂树顽”则是诗人内心情感的投射,意指其归隐的决绝之心,如同莲根被断,桂花树的顽固坚守,表现了诗人不为外界所动的决心。
**空劳钟璞意,尘世隔函关,**
“钟璞意”典出《庄子》,指的是钟鼎与璞玉两种不同的价值取向,此处象征了诗人对尘世价值的否定和对内在精神价值的追求。而“尘世隔函关”则使用函谷关(古代的关隘)来隐喻现实与理想的隔阂,表现了诗人与世俗社会的疏离和对超越世俗的渴望。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和引人深思的哲理,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世事的淡然态度,同时也展现了其对内心世界深刻探索和追求的坚韧精神。
《遁迹》古诗词赏析:
罗隐的《遁迹》是一首寄予了诗人深刻人生哲思的诗歌。以下是对这首诗的赏析:
### 作者简介
罗隐,唐代诗人,字昭谏,以才华出众而闻名,但仕途不顺,晚年隐居,以诗为乐。他的诗歌风格往往寓庄于谐,含有讽刺与自省的意味。
### 诗题解读
“遁迹”一词,暗含了诗人对于避世隐居,与世隔绝的生活态度的表达。“遁迹”原指逃避尘世,隐居生活。在罗隐的诗中,它不仅是对自然环境的描绘,更是对内心追求自由、超脱世俗生活的象征。
### 诗意分析
首联“吴楚烟波里, 巢由季孟间”,用“吴楚”指广阔的地域,“烟波”代表深邃的湖海,借以描绘隐居环境的辽阔与宁静,同时暗喻历史上的高士巢父、许由和季札、孟尝君的隐逸故事,以此引出对于隐居生活哲理的思考。
颔联“只言无事贵, 不道致身闲”,直抒胸臆,质疑世俗对于“贵”的追求,认为追求物质财富和权力往往忽略了内心的自由与宁静,表达了对简单、自在生活的向往。
颈联“别渚莲根断, 归心桂树顽”,通过自然景象的描绘,暗喻诗人内心深处对于归隐生活的坚定与执着。莲花象征高洁与宁静,而“别渚莲根断”预示了与世俗的彻底决裂;“归心桂树顽”则表达了对自然、宁静生活的坚定追求,即使心志坚定如顽石。
尾联“空劳钟璞意, 尘世隔函关”,借用了钟乳石与函谷关的典故。钟乳石代表自然的瑰丽与神秘,暗示诗人内心对自然美的追求;“尘世隔函关”则表达了对尘世的隔绝与超脱,强调了诗人与世俗的界限,以及对隐居生活的坚定不移。
### 总结
《遁迹》通过描绘隐居生活的自然景观,表达了诗人对于自由、简单生活的向往,对物质追求的反思,以及对于与世隔绝的坚定态度。这首诗蕴含着深刻的人生哲理和对自然美的追求,展示了罗隐独特的艺术风格和对生活的深刻洞察。