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jí shì zhōng yuán jiǎ zi ( yī zuò wéi zhuāng shī )

即事中元甲子(一作韦庄诗)

作者:罗隐 
bù gēng nán mǔ tián     wèi ài dōng táng guì
不耕南亩田   为爱东堂桂
shēn tóng shù shàng huā     yī luò yòu jīng suì
身同树上花   一落又经岁
jiāo qīn yì xiāng báo     zhī jǐ ēn qián tì
交亲亦相薄   知己恩潜替
rì kāi shí èr mén     zì shì wú guī jì
日开十二门   自是无归计

《即事中元甲子(一作韦庄诗)》古诗词释义:

罗隐的这首诗《即事中元甲子》表达了诗人对于时间流逝、人事变迁的感慨,以及对理想与现实之间的落差的忧思。我们逐段解释其意义:

1. **不耕南亩田,为爱东堂桂**:诗人放弃在南亩田地耕作,是因为他对东堂的桂树情有独钟,这种比喻可能是象征着诗人追求理想与世俗生活之间的选择。在古代,耕作象征着勤奋与世俗生活,而桂树通常代表高洁与清雅,象征着诗人的精神追求。

2. **身同树上花,一落又经岁**:这里诗人将自己比作树上的花,描述了生命的短暂和无常。每一年的花开花落,象征着时间的流逝和生命的易逝。同时,这句也暗示了诗人可能经历过人生的高峰与低谷,如同花朵的开放与凋零。

3. **交亲亦相薄,知己恩潜替**:诗人在此表达了世态炎凉的感慨,即使在亲朋好友之间,也会感受到相互之间的疏远和背叛。知己的情谊似乎也在时间的流逝中逐渐淡化。这句反映了诗人对于人际关系的深刻反思,以及对于忠诚与背叛的复杂情感。

4. **日开十二门,自是无归计**:这句话描述了古代帝王宫门的典故。在古代,皇宫大门通常会有众多门扉,象征着权力与荣华。而“无归计”则意味着诗人感到自己失去了归宿感,可能是因为理想与现实的矛盾,或者是对过去辉煌岁月的怀念。

整体而言,这首诗通过比喻和象征,深刻表达了诗人对人生无常、理想与现实的冲突以及人情世态的感慨。诗人通过描述自己对理想与现实的选择、对时间流逝的感悟以及对人际关系的反思,表达了对于生命意义的深思和对于自我境遇的忧郁。

《即事中元甲子(一作韦庄诗)》古诗词赏析:

《即事中元甲子》是罗隐所作的一首诗,诗题“中元甲子”可能表示的是在中元节这一天,诗人所抒发的个人感慨和对生命、世事的深层思考。此诗用词精炼,寓意深远,反映了诗人对自身命运、人情冷暖以及社会现实的深刻洞察。

1. **耕与不耕的对比**:“不耕南亩田,为爱东堂桂”中的“南亩田”象征着朴实的田园生活和勤劳的本分,“东堂桂”则象征着象征性较高的追求或权力地位。诗中通过对比,表达了诗人对坚守传统生活与追求功名的两种选择的思考,暗示了对社会价值取向的反思。

2. **人生境遇的比喻**:“身同树上花,一落又经岁”运用比喻手法,将人生比喻为树上的花朵,春去秋来,花开花落,比喻人生短暂、世事无常。通过“一落又经岁”表达出时间的流逝以及生命状态的变迁。

3. **人际关系的探讨**:“交亲亦相薄,知己恩潜替”描绘了社会关系中的冷暖变化,反映了人情世故中的复杂性。通过“相薄”与“恩潜替”的对比,暗示了友情的脆弱和人际交往的表面性,流露出诗人对世态炎凉的感慨。

4. **权力与自由的矛盾**:“日开十二门,自是无归计”可能象征着追求权力与自由之间的矛盾。在权力世界中,每一扇门都意味着不同的机会与选择,但“无归计”则暗示了深陷权力斗争中的个体可能会失去自我,找不到真正的归属感或内心渴望的生活。

整首诗通过对个体命运、人际关系、社会现象的描绘,展现了诗人对生命意义、人性弱点以及社会变迁的深刻思考。罗隐的诗作往往蕴含着对现实的批判和对理想的追求,这首诗也不例外,它通过丰富的意象和深刻的比喻,展现了诗人对人生、社会的独到见解。

罗隐

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