魏城逢故人（一题作绵谷回寄蔡氏昆仲）

《魏城逢故人》这首诗是罗隐所作，描绘了作者在魏城与老友重逢，同时回顾了对时局的感慨，以及对国家命运的忧心。以下是逐段解释诗的含义：

1. **三秦流血已成川**：这里描述了三秦地区因战争流血成河，战乱频繁，满目疮痍，充满了死亡和痛苦的景象。这是对当时战乱局面的强烈讽刺和哀叹。

2. **塞上黄云战马闲**：塞外的天空被黄云笼罩，但战马却静静地停歇，意味着战争暂时停歇，但战争的阴影仍然笼罩在人们的心头，人们生活在不安之中。

3. **只有羸兵填渭水，终无奇事出商山**：这里描述的是战败的士兵（羸兵）在渭水边埋葬，以及在商山（泛指远离战争的地方）发生不了什么特别的事情，暗指国家动荡，无论在哪里都无法逃脱战争的阴影。

4. **田园已没红尘内**：田园被淹没在尘世的喧嚣中，象征着美好的生活已经被战争和政治的尘埃所掩盖，人们的生活失去了宁静和安逸。

5. **弟侄相逢白刃间**：弟弟和侄子在战场上相遇，白刃代表战争中的残酷和死亡，意味着在乱世之中，亲人之间的重逢也充满了悲苦和不确定。

6. **惆怅翠华犹未返**：翠华是帝王仪仗的象征，这里指代国家的统治者。诗人表达了对皇帝未能及时平定战乱，回归国家，治理天下的惆怅之情。

7. **泪痕空滴剑文斑**：诗人泪眼望着剑上的斑斑痕迹，这既是对自己内心情感的倾诉，也是对国家命运的一种感叹，暗示着自己无能为力，只能通过泪水表达内心的痛苦与无奈。

整首诗通过描述战争的残酷、人民的苦难、国家的动荡以及个人命运的悲凉，展现了诗人对乱世的深刻洞察和对和平、安定生活的深切渴望。

《魏城逢故人》是唐代诗人罗隐所作，这首诗是罗隐在客居魏城时，偶遇过去的朋友后所感所想的抒发。该诗描绘了历史的沧桑与个人的悲欢，展示了唐代晚期社会的动荡与个体的无助。以下是对这首诗的赏析：

### 历史与战争的阴影

诗的首联“三秦流血已成川，塞上黄云战马闲”描绘了一幅历史战争后荒凉的景象。三秦之地，自古多战事，这里的“流血成川”并非实指，而是夸张的手法，强调了战争的残酷和给人民带来的深重灾难。而“塞上黄云战马闲”则展现了战事过后，边境地区一片荒凉，战马不再出征，象征着战争的结束，但留给人们的伤痛和破坏却是长久的。

### 个人命运与社会变迁

诗的颔联“只有羸兵填渭水，终无奇事出商山”对比鲜明。前句通过“羸兵”（弱兵、被征服的士兵）的群体填满渭水，描绘了战后社会的凋敝和民不聊生的景象。后句“终无奇事出商山”则似乎表达了一种对过去美好时光的怀念，暗示商山曾经或许有过不同于当前的生机与希望。然而，这种“奇事”成为了过去，预示了社会变迁和时代的沧桑。

### 社会的分化与个人的困顿

颈联“田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间”反映了社会的分化和个体的困顿。田园被“红尘”（繁杂的世俗）所淹没，象征着社会环境的恶化和自然环境的破坏。弟弟和侄子在白刃（战乱、暴力）中相逢，描绘了社会动荡下人们生活的艰辛与危险。这种描绘凸显了个人在大时代背景下的无助和悲剧色彩。

### 希望与失望的交织

尾联“惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑”表达了诗人对国家和君主（“翠华”）未归的惆怅和对未来的不确定感。翠华，古代帝王出行时所用的仪仗，这里象征国家和君主的回归。诗人的情感从对过去的美好回忆到对现状的无奈和对未来的绝望，形成了一种希望与失望交织的复杂情感。

### 结语

《魏城逢故人》通过诗人对历史、社会和个人命运的深刻反思，展现了唐代晚期社会动荡下的人民苦难和对未来的忧思。这首诗不仅仅是对个人际遇的感伤，更是对时代变迁和社会问题的广泛探讨，体现了诗人深厚的人文关怀和对社会现实的深刻洞察。