题袁溪张逸人所居

这首诗《题袁溪张逸人所居》由唐代诗人罗隐创作，描述了一位隐居者（张逸人）居住环境的凄凉与静谧，同时也暗示了其身世与命运的复杂。以下是对这首诗的逐句解释：

1. **紫菊馨香复楚醪，奠君江畔雨萧骚。**
- “紫菊馨香复楚醪”描述了紫色的菊花散发着浓郁的香气，以及楚地的酒。这可能是对张逸人所居之处的环境与氛围的描绘。
- “奠君江畔雨萧骚”则暗示了一种哀悼或祭奠的场景，将张逸人置于江边，在雨中悼念，表现出一种凄凉的氛围。

2. **旅魂自是才相累，闲骨何妨冢更高。**
- “旅魂自是才相累”意味着张逸人的灵魂因为他的才华而感到疲惫，暗示他为才华所累，内心可能并不平静。
- “闲骨何妨冢更高”则表达了一种豁达的态度，意思是张逸人虽然离世，但其墓冢可以建得更高，象征着他的声誉与精神的不朽。

3. **騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。**
- “騄骥丧来空蹇蹶”比喻张逸人就像一匹失去了主人的千里马（騄骥），空有才能却无所施展，表现出其命运的无奈。
- “芝兰衰后长蓬蒿”则描述了如同芝兰（象征美德）枯萎之后，野草（象征恶行）开始蔓延，暗示张逸人美德的衰败，象征了他生活或道德环境的恶化。

4. **屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。**
- “屈原宋玉邻君处”指的是张逸人与屈原（战国时期著名诗人）、宋玉（战国楚国辞赋家）为邻，暗喻其与古代文人雅士的精神相似。
- “几驾青螭缓郁陶”表达了张逸人与这些古代文人的精神联系，其中“青螭”可能象征着灵感或超脱的精神追求，而“缓郁陶”则暗示了内心的深沉与悠长的思绪。

整体而言，这首诗通过对张逸人居住环境的描绘，以及对他的命运、才能、道德环境的反思，展现了作者对隐逸之士的同情与敬仰，同时也蕴含了对古代文人精神的追忆与向往。

罗隐的《题袁溪张逸人所居》这首诗，虽然是题在逸人所居，但却不仅仅是对张逸人居所的描绘，更多的是对逸人生活态度的赞美以及对生命的深刻反思。从诗的字里行间，我们能够感受到诗人对自由、超脱世俗生活向往的情感，同时也表现了对生命、命运和时间的思考。

首先，诗的前两句“紫菊馨香复楚醪，奠君江畔雨萧骚”，描绘了张逸人居住环境的宁静与自然之美，紫菊的馨香与楚地的美酒交织，营造了一种幽静、清新的氛围。奠君江畔，可能是指张逸人在江边祭祀，或者是诗人借以表达对逝去生命的哀悼，江畔的雨声更是增加了这一场景的萧瑟之感，也隐喻了生命的脆弱和无常。

接着，“旅魂自是才相累，闲骨何妨冢更高”，这两句则直接表达了对张逸人生活的态度的赞美。诗人认为，张逸人可能因才华而烦恼，因追求卓越而历经磨难，但这并不妨碍他选择一个更为自由、自在的生活方式。对于生命的归宿，诗人并不苛求，认为即使是高冢也无妨，这表达了对个人选择自由生活的尊重与欣赏。

“騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿”，这两句则是对张逸人生前遭遇的一种感慨，这里“騄骥”比喻才华横溢之人，“芝兰”则是喻指美好的事物。诗人的意思似乎是说，即便有着超群的才华或美好的事物，也不免会遭遇挫折或衰败，而张逸人能够从这些困扰中解脱出来，选择了一条更加自在的路径。

最后，“屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶”，这里引用了屈原和宋玉两个历史人物，作为对比，强调了张逸人的生活态度与两位古代文人的传统形象不同，张逸人可能更接近于自由、洒脱的境界。这里的“驾青螭”可能比喻为追求精神的自由，而“缓郁陶”则可能暗示了一种悠然自得、内心宁静的状态。

综上所述，这首诗通过描绘张逸人居住环境的美丽与宁静，表达了对逸人自由、超脱生活的向往与赞美，同时也反思了生命的无常与个体选择的重要性。