旅舍书怀寄所知二首（后首一作汉东秋思）

《旅舍书怀寄所知二首》是唐代诗人罗隐创作的诗作。虽然标题提及了“后首一作汉东秋思”，但实际上这两首诗的内容是紧密相连的，它们反映了诗人在旅途中对自身境遇、过往情感的反思与感慨。下面逐段解释其意思：

**首句：“芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。”**
- **芙蓉宫阙**：这里指的是华丽的宫殿，象征着权力、荣华与美好的生活。
- **二妃坛**：古代祭坛，通常与女性崇拜、女性象征意义相关联，可能暗指诗人内心对女性形象或情感的寄托。
- **两处**：在这里代指两个不同的地方，暗示诗人经历了两个截然不同的生活阶段或环境。
- **因依**：依附、依赖的意思，表明诗人在这两个地方的经历都有其依赖性，可能是权力、情感或生活状态的依赖。
- **五岁寒**：指五年的时光，此处“寒”可能暗示环境的严酷、生活的艰难，也可能暗指情感的冷淡与岁月的流逝。

**次句：“邹律有风吹不变,郄枝无分住应难。”**
- **邹律**：可能是指邹衍的音乐理论或与之相关的东西，这里使用了比喻，暗示有稳定的、不变的因素（可能是指诗人坚守的信念或原则）。
- **有风吹不变**：喻指尽管外部环境或情况发生变化，但有一些内在的原则或信念保持不变。
- **郄枝**：这里可能指向的是郄诜，与古代科举考试中的郄诜封禅（升迁）的典故有关，暗示一种进入权力或荣誉状态的机会。
- **无分住应难**：意味着无法把握或获得这种机会的状态，表现出诗人对自己命运的无奈与感慨。

**第三句：“愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。”**
- **愁心似火**：比喻内心的愁苦如同熊熊火焰，表现出情感的强烈与难以控制。
- **还烧鬓**：愁苦的情绪让诗人的鬓发都似乎受到了燃烧的痛苦，强化了愁苦的感受。
- **别泪非珠**：这里使用了对比，珠子通常被视为珍贵之物，但诗人说自己的泪水并不是珍珠，可能意味着泪水的无价值感，或是感慨世事的无情。
- **谩落盘**：落空的意思，表明泪水虽落下，但并未达到期待的结果或安慰，体现出诗人内心的失落与无奈。

**最后一句：“却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。”**
- **淮南**：古代地名，这里可能借指某个地方，也暗示了刘安所处的环境或象征意义。
- **好鸡犬**：好的鸡和狗，通常指身边忠诚的伙伴或象征着某种安宁、幸福的状态。
- **终始逐刘安**：参考淮南王刘安的典故，刘安因其对道学的追求和招致的谋反被废黜，这里可能暗指诗人对某种理想或目标的坚持，即便最终结果并不理想，也愿意像刘安一样，终其一生追求。

整体而言，这首诗反映了诗人旅居异乡、经历变迁后对过往情感、理想追求的反思，以及面对命运无常、世态炎凉的感慨。在困境中，诗人仍怀有对美好事物的向往与坚持，但同时也流露出对现实的无奈和孤独。

《旅舍书怀寄所知二首（后首一作汉东秋思）》是唐代文学家罗隐所作的一组诗。在这两首诗中，罗隐通过自己的旅居生活，表达了内心的忧郁、孤独以及对理想的追求与失落的情感。

首首诗的起句“芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒”用的是典型的比喻和象征手法，将自己比作在“芙蓉宫阙”和“二妃坛”这样的环境中停留了五年之久的旅人，用“五岁寒”来形容长时间的孤独与冷清，暗示了作者在旅途中饱受的寂寞与挫折。芙蓉宫阙与二妃坛是象征性的地方，可能代表着理想之地或权力的中心，但对作者来说，它们都只能暂时依附，难以持久停留。

接下来的“邹律有风吹不变,郄枝无分住应难”两句，邹律代表的是坚持不变的事物，暗示作者在面对变幻莫测的世界时，保持着自己的原则与信念；而“郄枝”则是无处安身的意象，表明作者在寻找归属感时的无奈和困难。这里使用了邹律与郄枝的典故，强化了诗人面对人生变故时内心的坚定与孤独感。

“愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘”两句，以“愁心”比喻内心的煎熬，形象地描绘了诗人因离别与忧愁而白发丛生，眼泪犹如非珍珠的落盘，象征着情感的真挚与纯粹，同时反映出诗人对过往生活的怀念与对未来的迷茫。

最后一句“却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安”表达了一种讽刺与自我安慰的情绪。淮南王刘安是一个历史上知名的道士和学者，以修炼成仙的传说而为人所知。这里的“淮南好鸡犬”可能是比喻那些在权力中心或理想之地得以稳定发展的角色，而“终始逐刘安”则是对那些能够终其一生追求理想而不被世俗所累的人的羡慕，也是对自身境遇的一种自我解嘲。

整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和象征性的语言，展现了作者在旅途中对理想与现实的矛盾、对个人命运的反思以及对理想追求的不懈努力和自我安慰。罗隐在诗中不仅表达了个人的情感体验，也反映了唐代文人在动荡时代中的普遍心境。